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Deutero-Isaías II (El cuarto canto (En el cap 53 habla el autor anónimo
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Deutero-Isaías II
El cuarto canto
En el cap 53 habla el autor anónimo
que ha asistido a todo y se le ha
revelado el significado oculto de los hechos
vv. 2-9: la prueba y el sufrimiento.
vv. 10-11: la liberación.
v. 3: El siervo es presentado como
insignificante, sin relieve ni atractivo,
a quien los padecimientos
vv 4-6: sentido del sufrimiento - pensaron
que cargaba con la culpa de sus pecados
pero en realidad cargaba con la culpa de
los demás, siendo él justo e inocente.
Asumió culpa, sometiéndose a la voluntad
divina y por eso fue salvado.
vv. 7-9: narrán su pasión,
muerte y sepultura
vv. 10-12: hablan de la exaltación del
siervo. Se trata de su rehabilitación
personal, de una resurrección.
Se trata de una victima de expiación,
esto es, medio de reconciliación con
Dios tras el pecado, su muerte ha sido
el modo de ejercer su papel profético
de intercesor ante Dios.
Cantos del siervo
-
42,1-4: la investidura del siervo, que
recibe como misión ser heraldo del
Juicio divino. Complemento 5-9 presenta
su misión universal de liberación y salvación.
49,1-6: llama Israel al siervo, se le encarga reunir y restablecer al mismo pueblo de Israel. Su misión se realizará tanto junto a Israel como junto a los gentiles.
Es un relato de vocación de una figura profética.
Relata las persecuciones a que se vio
sometido el siervo. Es una profesión de
fe en el Señor que no le abandonará,
y le vengará de sus acusadores y adversarios
Este ultimo canto es relatado por una persona
que cuenta su triste y dramático fin. Este ha muerto
pero Dios mismo anuncia el vuelco de la situación: sin expresar la clave de estos sucesos, el
siervo tendrá éxito y será exaltado
Cuarto canto: ¿De quien dice
esto el profeta, de sí o de otro?
Interpretación colectiva: El pueblo
de Israel en su destino trágico.
Como a veces siervo y Israel se
contraponen, este Israel se trataría
del "resto".
Interpretación individual: el mismo DtIs,
habiendo escrito el cuarto canto un
discípulo tras su muerte
Interpretación mixta: se interpretarían
en virtud del contexto. Unas veces el
siervo es Ciro, otras el pueblo, el resto,
el profeta...
Interpretación mesiánica: el profeta estaría
aludiendo al futuro mesías. La interpretación
del NT adscribiendo a Jesús el papel de
siervo sufriente así lo indicaría
Conclusión
Los cuatro cantos se entienden
como el desarrollo de la misión
profética desde la vocación pasando
por el rechazo y la persecución hasta
la muerte.
Se trata, pues, de una intuición en
la que el siervo es, en primer lugar,
la propia función profética.
El siervo pertenecería, pues,
a la tradición profética, y no a la
mesiánica.
De todos modos la intuición del profeta,
aunque narrada en tiempo pasado,
está toda por tener lugar.