Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

ಆನುಮಾನಿಕಾಧಿಕರಣಮ್ (ಸೂತ್ರಗಳು 1.4.1 - 1.4.7 (1.4.1 ಆನುಮಾನಿಕಮಪ್ಯೇ…

- - - - ಆತ್ಮಾ, ಶರೀರ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂತವನು, ರಥ, ಸಾರಥಿ, ಲಗಾಮು, ಕುದುರೆಗಳು, ಅವು ಸಂಚರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ರೂಪಕ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿ,
      - ಅದಕ್ಕಿಂತ ಲಗಾಮು, ಲಗಾಮಿಗಿಂತ ಸಾರಥಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ.
      - ರಥವೆಂದು ರೂಪಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಶರೀರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತ ಶಬ್ದವಿದ್ದರೆ, ಅವ್ಯಕ್ತವೆಂದರೆ ಶರೀರವೆಂದೇ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಯೇ ತೀರಬೇಕಲ್ಲವೇ ?
      - ಆದುದರಿಂದ
        
        ಬುದ್ಧೇರಾತ್ಮಾ ಮಹಾನ್ ಪರಃ ಎಂದು ಹೇಳಿ
        
        ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಹತಃ ಪರಮವ್ಯಕ್ತಂ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತ ಶಬ್ದದಿಂದ ಶರೀರವೇ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು
        
        ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅವ್ಯಕ್ತಾತ್ಪುರುಷಃ ಪರಃ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಶಬ್ದವು ಜೀವಾತ್ಮನನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವು
        
        ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಾತ್ಮನು ರಥಿ ಎಂದು ಹಿಂದೆಯೆ ರೂಪಕ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ
        
        ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನು
        
        ಆದುದರಿಂದಲೇ ಪುರುಷಾನ್ನಪರಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿ ಶ್ರುತಿಯು ಮುಗಿಸಿತು.
      - ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಉತ್ತಮವೆಂದೂ
  - - - ಸೂ 1.4.6 ಪ್ರಕರಣವು ನಚಿಕೇತುವಿನ ಪ್ರಶ್ನವೂ ಅದರ ಉಪನ್ಯಾಸವೂ ಸಹ
        
        ಮೂರರ ವಿಷಯವಾದುದು -
        
        ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಉಪಾಯವು ಉಪಾಸನವು
        
        ಉಪೇಯನು ಪರಮ ಪುರುಷನು
        
        ಉಪಾಸಿಸುವನು
        
        ತಿಳಿಯತ್ತಕ್ಕದ್ದು (ಜ್ಞೇಯತ್ವವು) ಈ ಮೂರು, ಆದುದರಿಂದ ಯಮನಿಂದ ಆ ಮೂರರ ಉಪನ್ಯಾಸವು.
        
        ನಚಿಕೇತನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಸಹ, ಅಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕ ಪ್ರಧಾನವು ಜಗತ್ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವು