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EL DARWINISMO SOCIAL Y SUS CRÍTICOS. (John Stuart Mil (Sólo la experiencia…
EL DARWINISMO SOCIAL Y SUS CRÍTICOS.
John Stuart Mil
Sólo la experiencia puede mostrar si existe ya una parte de la población cuyo nivel moral sea lo suficientemente alto para realizar con éxito el comunismo y para inculcar a la generación siguiente a la suya la educación necesaria para mantener ese alto nivel en forma permanente
El concepto de propiedad no es algo idéntico a sí mismo en el curso de la historia, que no pueda alterarse, sino que es variable como todas las demás creaciones del espíritu humano
toma un sitio entre los teóricos críticos del darwinismo social están relacionadas con una metamorfosis en la percepción que tiene sobre el socialismo
Una de las equivocaciones que se cometen con más frecuencia, y de las cuales se derivan los mayores errores de carácter práctico en los asuntos humanos
Los pobres han soltado las andaderas y no se les puede gobernar o tratar como si fueran niños.
De ahora en adelante, los consejos, las exhortaciones, las normas de conducta que se propongan, tienen que ofrecérseles de igual a igual y aceptarlas ellos con los ojos bien abiertos
meditación sobre la que versaron sus escritos recayó sobre la urgencia de permitir a las mujeres el acceso a la educación secundaria y universitaria para adquirir y desarrollar las capacidades formativas
El sustrato psicológico de esta apología tan elaboradamente formal tenía de hecho, una gran fuerza, rayana incluso en lo sensacional.
Carlos Marx
la primacía de la materia sobre el espíritu; la defensa de la realidad del mundo exterior, y el conocimiento como reflejo en el pensamiento de lo real objetivo
Para el marxismo, esta primacía desemboca en un monismo metafísico
La originalidad radical de la filosofía de Marx es el resultado de la crítica al materialismo tradicional
Respecto al papel de la realidad del mundo exterior determinando a la conciencia y, en último término, al conocimiento, la crítica marxista le percibe como un planteamiento que entiende el conocimiento como algo extrahumano y, por ello, extrahistórico
En el origen del marxismo aparece toda la cultura europea del siglo XIX, y no tan sólo la filosofía hegeliana. La idea marxista de la filosofía la define como concepción del mundo que integra tanto la teoría como las normas de conducta que de ella se desprenden
Ante todo, era un pensador materialista. Rechazaba de plano la idea de Hegel de la historia como una dialéctica del espíritu y de las tesis que producían antítesis
A lo largo de la década de 1850, Marx convirtió la Sala de Lectura del Museo Británico en su madriguera y, "trabajando como el demonio"
la nueva forma de ver el mundo propuesta por Marx tenía un ingrediente adicional que muchos autores consideran el más polémico de todos: la idea de que su obra era científica y de que sus investigaciones en el Museo Británico le habían permitido descubrir algo sobre la sociedad que hasta el momento había permanecido oculto
Sigmund Freud
el inconsciente es un sistema, un mecanismo. Un mecanismo por el que se excluye de la actividad consciente algo vivo y presente en nosotros: un deseo, algo que el propio sujeto es incapaz de asumir.
El inconsciente vendría a ser, precisamente, ese conjunto de fuerzas psíquicas donde se encuentran las imágenes no aceptadas por la conciencia.
Freud introdujo la noción de preconsciente que designa ese conjunto de representaciones que, no estando presentes en la conciencia actual
Creyó ver que en todo ser humano se dan tensiones contrarias entre representaciones que pugnan por reaparecer en la conciencia
El viejo individuo que queda así convertido en un lugar residual o, tal vez mejor, en el espacio de un conflicto
el esquema freudiano significó un replanteamiento radical de la imagen del sujeto o del yo característica de la filosofía occidental, replanteamiento que el desarrollo de su obra no hizo otra cosa que profundizar
Cuando Darwin y Huxley hablaban de "razas favorecidas" para referirse a los supervivientes más dotados, tenían en mente las diversas variedades de especies animales
Todos estos fragmentos de pensamiento y significado, que diversos intelectuales vincularon de forma diferente a la idea de raza, lograron apariencia científica con la ayuda de los antropólogos que se ocupaban del cráneo