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¿QUÉ HACER?
La Transición
René Descartes
Descartes es generalmente considerado como el fundador de la filosofía moderna y, yo pienso, correctamente
Descartes también creía que, dado que Dios era perfecto, no engañaba al hombre y que, por consiguiente, lo que la razón podía resolver por sí misma debía ser cierto.
tuvo tres sueños, que lo convencieron de que tenía la misión divina de fundar un nuevo sistema filosófico,
creía que estaba compuesto por partículas invisibles de materia en movimiento en el éter. La totalidad de la naturaleza podía explicarse por la interacción mecánica de estas partículas
Baruch Spinoza
La teoría política de Spinoza se adelantaba igualmente a su época. Creía que el propósito del Estado es únicamente el de proteger al individuo para que éste pueda desarrollarse libremente
La curiosa relación de causalidad que se establece en la máxima cartesiana Pienso, luego existo, puede ponerse en tensión con su inversa: existo, luego pienso
El núcleo de la filosofía de Spinoza es su sistema omnicomprensivo, que abarca desde el mundo jerarquizado de las certidumbres medievales hasta la creencia
Las inquietudes intelectuales de Spinoza muy tempranamente le convierten en un calificado expositor de la filosofía cartesiana, cuya fama crece al mismo tiempo que su distanciamiento de los sefardíes
Issac Newton
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Newton no fue el primer hombre de la Edad de la Razón, fue el último de los magos, el último de los babilonios y de los sumerios, la última gran mente que contempló el mundo visible e intelectual con los mismos ojos que lo hicieron quienes empezaron a construir nuestra herencia cultural hace casi diez mil años
El newtonismo, en esencia, no ha sido desplazado por la relatividad o la teoría de los quanta.
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Immanuel Kant
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Kant creyó oportuno hacer una crítica de la razón teórica para demostrar de una vez por todas que no se podía conocer nada excepto la naturaleza.
Wilheim Friedrich Hegel
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Hegel se oponía a esta ética, pues para él representaba la forma más baja e inmadura de espíritu.
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Charles Darwin
El principio de supervivencia del más apto podía considerarse como una amplia generalización de la economía ricardiana
Darwin nunca elaboró esta idea ni la incorporó a su teoría de que la fuerza motriz de la evolución es la selección natural
Albert Einstein
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El universo de Einstein se basaba en una ilusión óptica a escala universal cuyos efectos, los que inducían a confusión, eran universales
El Renacimiento
Erasmo
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Elogio de la locura o El encomio de la sandez,
Inmediatamente a éstos (los filósofos) tenemos la mejor especie del reino animal, los religiosos y frailes o monjes, nombres verdaderamente impropios, pues rara vez se encuentra en ellos la religión
Ellos, en primer lugar, estiman como suprema perfección estar limpios de toda clase de conocimientos
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Erasmo negaba, por ser contrario a la razón
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surgió una Iglesia nueva, la anglicana, a cuya cabeza había un rey y no un eclesiástico, y que sería por siempre independiente de Roma.
Tomás Moro
En último término, responsabiliza de las calamidades económicas y sociales a la propiedad privada
se destina a describir las características de la mejor de las repúblicas, Utopía, que es una isla en forma de herradura
el personaje que Moro elige para narrar sus andanzas por el mundo, incluida la isla Utopía, es Rafael Hytlodeo , filósofo helenista, radicalmente convencido de las bondades de la independencia de albedrío y acción.
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se fundaba más en la tolerancia religiosa de un verdadero humanista, que en cualquier sólida creencia católica
Martín lutero
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todo hombre es un sacerdote, un hombre libre y no hace falta Iglesia
El cristiano es un servidor obediente, se somete a todos
Nicolás Maquiavelo
Maquiavelo fue un humanista y su actitud ante la política es firmemente secular. Como Leonardo da Vinci, era un científico y su propósito era intentar la consideración de la política de manera objetiva y desinteresada, para así poder arribar a generalizaciones
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Maquiavelo fue nombrado secretario de la segunda cancillería, encargada de la administración local así como de la guerra y las relaciones extranjeras.
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desarrolló al insistir en que aunque la naturaleza humana es a la vez mala y buena, desde el punto de vista de la política es necesario asumir que ésta es mala