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El libro de los proverbios y la idea de la antigua Educación Israelita…
El libro de los proverbios y la idea de la antigua Educación Israelita
Introducción
la educación es el dominio de la tradición poética, la habilidad para recordar la tradición y discernir los valores expresados por la words.
En un examen de los valores culturales mediterráneos antiguos
la relación entre la artesanía literaria y la educación no es evidente ni está libre de debate.
Por lo tanto, este estudio pretende desentrañar la autopresentación literaria de el Libro de Proverbios de su uso en la reconstrucción académica del antiguo Israelita y las prácticas o instituciones educativas de Judea.
El problema de buscar instituciones educativas y prácticas en el libro de Proverbios
fuente primaria de datos para reconstruir las prácticas e instituciones educativas del antiguo Israel.
(1) Proverbios se origina en la literatura escrita, producida por un antiguo Israel
(2) Proverbios se origina de la sabiduría oral, cultivada en el hogar
En ambas perspectivas, el libro de Proverbios informa de manera transparente las prácticas e instituciones culturales.
William McKane comenta:
Proverbios tiene un origen popular como literatura didáctica, que su forma original no era la poesía
sin embargo, la forma actual del libro es un resultado de la »influencia de la poesía y una forma de discurso elevado en la [sabiduría] literatura.
Proverbios marco con la narración de la interpretación del habla esperada de sabiduría, ni el trabajo en su conjunto ni ninguna de sus secciones atribuidas al único figura nombrada y famosa de la tradición, Salomón.
Marcos textuales e intérpretes ideales de conocimiento en la antigüedad
Composiciones de instrucción del Cercano Oriente
Los textos se presentan como actuaciones de instrucción de padres a hijos (o instructor de instrucciones)
Estos marcos ofrecen
una situación ideal o modelo de actuación que social mente localizar sus instrucciones> <y fomentar una recepción en particular
Los textos de instrucción previamente
están legitimados como »de larga tradición sabiduría« a través de la ficción presentada en su marco narrativo
estas instrucciones pasan a través de la altavoz por las generaciones, hasta que lleguen al lector.
El texto en escena una representación de la instrucción con esta ficción de la transmisión en mente.
Encuadre y actuación del habla en el libro de Proverbios
Las narrativas marco de los antiguos textos de instrucción de Oriente Próximo
la narrativa del marco de las instrucciones de Ahiqar
parece romper la ficción de un rendimiento de trans-cadena de la misión desde el altavoz ideal para el oyente ideales
as instrucciones están siendo expresadas por un altavoz en el texto, Ahiqar
El libro de Proverbios se lee como una antología de varias colecciones,
cada uno
con su propio titulo, que sirve de marco
La primera, segunda, quinta y colecciones están designados המלש ילשמ, »el mashal discurso de tipo de Salomón
la tercera y cuarta colecciones se designan םימכח ירבד, »el dabar discurso de tipo de los Sabios.
Prov 1-9 presenta diez discursos enmarcados
instrucción de personajes de relleno, que hablan> <abordar padres atento hijos> <respondiendo
Lectura Prov 1-9 en el contexto de la elaboración de las instrucciones de shurupak , las Instrucciones de Ptahhotep , y las Instrucciones de Ahiqar
¿cómo exactamente debemos entender a Salomón?
papel en el texto?
Estas preguntas apuntan directamente
la relación entre la poética del libro de Proverbios
y su papel social como una obra literaria
debemos reconsiderar nuestro tratamiento de los Proverbios en la pintura una imagen de la> educación antigua israelita
Este estudio nos muestra que en el ACO
u discurso a través de un conocido, ideales altavoz , mientras que los proverbios no lo hace.
UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
Libros Históricos y Poéticos
Mendoza Solis Mark
Tiempo: 3 horas