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INSTITUCIONES DEL DERECHO DE LAS PERSONAS EL SUJETO DE DERECHO EN ROMA (1…

- - - - EL PATER FAMILIA
    - - LOS REPRIMIDOS, LOS COARTADOS LOS DISMINUIDOS
  - - - INGENUOS
      - LIBERTOS
- - - - NACÍAN
        
        NACÍAN esclavos los hijos de madres esclavas SIN IMPORTAR el estado del PADRE
        Existía el PRINCIPIO DE FAVOR LIBERTATIS Y CONSISTÍA EN QUE SI LA MUJER HABÍA SIDO LIBRE AUNQUE FUERA UN MOMENTO EN EL EMBARAZO, EL HIJO NACÍA LIBRE
      - SE HACÍAN
        
        POR EL IUS CIVILE: los que se rehusaban a inscribirse en el censo, por deudas, por no prestar servicio militar, los condenados a penas infames, y la mujer libre que tenía relaciones ilícitas con un esclavo (le hacían tres advertencias)
        
        POR EL IUS GENTIUM: Los aprendidos en la GUERRA
      - También podía hacerse esclavo OFRECIÉNDOSE COMO TAL
    - - NO TENÍAN NINGÚN TIPO DE DERECHOS.
        NO PODÌAN CELEBRAR ACTOS JURÌDICOS
        RECIBÍAN UN PECUNIO PARA SU MANUTENCIÓN.
        SI COMPRABAN ALGO, ESA COSA PASABA A DOMINIO DEL AMO.
        SE PODIAN CASAR ENTRE ESCLAVOS: CONTUBERNIUM.
    - - MANSUMISIÒN
        ACTO VOLUNTARIO DEL AMO
        
        3. POR DECISIÓN DE LA LEY
        
        CUANDO EL AMO ABANDONABA AL ESCLAVO
        POR PRESTAR SERVICIOS IMPORTANTES AL POPULUS
        POR DENUNCIAR UNA CONSPIRACIÒN
        
        1. SOLEMNE
        
        CENSO
        
        El amo INSCRIBÍA al esclavo en el censo de Ciudadanos
        
        TESTAMENTO
        
        El amo en el testamento declaraba la libertad del esclavo
        
        VINDICTA
        
        Se hacia en frente de del MAGISTRADO, estaba el esclavo (dominus), el amo y un tercero (adsertor libertatis) ese adsertor tocaba al esclavo con UNA VARILLA y decía solemnemente que era libre, EL AMO GUARDABA SILENCIO y el magistrado lo confirmaba
        
        EL LA IGLESIA
        
        Ante los DIOSES y las autoridades eclesiásticas el AMO declaraba la libertad del esclavo
        
        2. NO SOLEMNE
        sin formalismo alguno
        
        Se le daba la libertad al esclavo:
        CON LA DECLARACIÓN DEL AMO FRENTE A SUS AMIGOS
        MEDIANTE UNA CARTA DIRIGIDA AL ESCLAVO
        ADMITIÉNDOLO EN SU MESA
        CUANDO SE LE INVITABA A ENCABEZAR EL CORTEJO FUNEBRE DE SU AMO
        
        EFECTOS DE LA MANSUMISIÒN
        
        YA NO HAY AMO, HAY UN PATRONO
        YA NO HAY UN ESCLAVO, HAY UN LIBERTO
        SE ADQUIERE EL IUS COMERCIO
        PUEDE ADQUIRIR SUS PROPIOS BIENES
        PUEDE ACCEDER AL IUS HONORUM PARA OCUPAR CARGOS PÚBLICOS
  - - - INGENUOS
        
        SON LOS QUE NACIERON LIBRES Y LO CONTINUABAN SIENDO
      - LIBERTOS
        
        SON LOS QUE ERAN LIBRES ANTES DE SER ESCLAVOS, Y LUEGO FUERON MANUMITIDOS
        
        LIBERTOS CIUDADANOS ROMANOS
        
        CARECÍAN DE IUS HONORUM (no podían acceder a las magistraturas.
        TENÍAN IUS SUFRAGII LIMITADO
        TENÍAN EL IUS PRIVATUM (podian celebrar negocios jurídicos)
        TENÍAN IUS CONNUBIUM (pero con la misma clase)
        
        LOS LIBERTOS LATINOS
        
        CARECÍAN DE IUS HONORUM (no podían : acceder a las magistraturas.
        CARECÍAN DE IUS SUFRAGII
        TENÌAN EL IUS COMMERCII (limitado)
        CARECÍAN DE IUS CONNUBIUM
- - - - CAPITIS DIMINUTIO MEDIA
    - - CAPITIS DIMINUTIO MINIMA
    - - CAPITIS DIMINUTIO MÁXIMA
- - - - LATINI COLONIARII
        
        Eran los ciudadanos pertenecientes a las colonias a las que roma concedió la latinidad a principios de la república y también eran los ciudadanos romanos que se iban de roma y perdían su categoría
        TENÍAN: IUS SUFRAGII (siempre que estuvieran en roma en el tiempo de los comicios), IUS COMERCII
      - LATINI JUNIANI
        
        ERAN LOS LIBERTOS MANUMITIDOS DE MANERA NO SOLEMNE (Adquirían la libertad pero no la ciudadanía)
      - LATINI VETERES
        
        Eran los ANTIGUOS habitantes del LATIUM y de las demás colonias CONFEDERADAS de roma
        TENIAN: IUS COMERCII, IUS CONNUBIUM Y EL IUS SUFRAGGI (Este ultimo siempre y cuando estuviera en roma en el tiempo de los comicios)
    - - ERAN LOS QUE PERTENECÍAN A OTRAS COMUNIDADES (EXTRANJEROS) y que tenían relaciones con roma, se regían por el IUS GENTIUM (derecho internacional), NO POR EL IUS CIVILE
    - - POR NACIMIENTO
        
        NACIDO EN ROMA (Aunque los padres fueran EXTRANJEROS: IUS SOLI)
        NACIDO EN EL EXTRANJERO pero con PADRES ROMANOS (IUS SANGUINUM)
        la condición de la MADRE era LA IMPORTANTE no así la del PADRE
      - POR HECHO POSTERIOR AL NACIMIENTO
        
        POR MANSUMISIÓN SOLEMNE
        POR CONCESIÓN EXPRESADA POR EL POPULUS EN LOS COMICIOS
        POR UN SENADO CONSULTO
        POR UNA CONSTITUCIÓN IMPERIAL
      - CONDICIÓN JURÍDICA DE LOS CIUDADANOS ROMANOS
        
        PODÍAN EJERCER:
        IUS CIVILE (EL MAS IMPORTANTE)
        IUS HONORUM (posibilidad de Acceder a las magistraturas)
        IUS SUFRAGI (Posibilidad de ejercer el voto)
        IUS COMERCCI (Posibilidad de efectuar actos y negocios)
        IUS CONNUBII (Posibilidad de celebrar el IUSTAE NUPTIAE)
        FORMAR UNA FAMILIA
        POSIBILIDAD DE HEREDAR
        
        PERDIDA DE LA CIUDADANÍA ROMANA
        
        POR SUFRIR UNA CAPITIS DIMINUTIO MÁXIMA
        POR CONDENA POLÍTICA
        POR LA DEPORTACIÓN
        POR VOLUNTAD PROPIA (Para convertirse en extranjero)
- - - - NO ESTABAN BAJO LA DEPENDENCIA DE OTRO
        TENÍAN PATRIMONIO
        PODÍAN OBLIGARSE POR SI MISMOS
        
        PATER FAMILIAE (PATER FAMILIAS)
        
        GOZA DE LOS 3 STATUS (SUJETO DE DERECHOS)
        PODÍA SER:
        A. Un ciudadano que no tuviera ascendientes legítimos MASCULINOS vivos (padre)
        B: Un ciudadano que hubiere sido EMANCIPADO (liberado de la patria potestad paterna)
        SOLO SE DABA PARA EL VARÓN, no para la mujer porque esta se consideraba cabeza y fin de su propia familia (CAPUT ET FINES EST)
    - - PERSONAS SOMETIDAS AL PODER DEL PATER:
        A. FILIUSFAMILIAS: Descendiente legítimo o adoptivo de pater vivo
        B: La mujer sujeta al MANUS de su propio marido o a la del pater bajo cuya potestad éste se encontrara
        C. La persona IN CAUSA MANCIPI: hombre libre dado en NOXA al pater por haber cometido un delito o por una garantía de una obligación.
- - - - LIBRE
        ROMANO
        SIU JURE
        
        SUJETO DE DERECHOS