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Exilio y el retorno babilónico (Los escritos que habían encontrado…
Exilio y el retorno babilónico
El tema se abarcará desde
el reinado de Nabucodonosor
hasta el imperio de Dario II
Profetas que aportan a la cronología
Esdras.
Nehemías.
Jeremías.
Daniel.
Hageo.
Zacarías.
Canon de Tolomeo
A Tolomeo se le toma como referencia porque tiene la lista de los reyes con sus respectivas fechas de reinado. Además menciona eclipses los cuales están fechados exactamente. Sin embargo aquellos escritos de la cronología antigua de un siglo atrás, modificaron haciéndola concordar con sus teorías. Más adelante se encontrarían otros documentos que confirman con mas exactitud las fechas.
El tipo de cronología que utilizaban era
no inclusivo
.
Los escritos que habían encontrado (tablillas y papiros) contenían:
Contratos
Títulos de propiedad
Documentos legales
Cartas
Recibos
Textos literarios/religiosos
Correspondencia diplomática
Los archivos que se han encontrado proporcionan importantes detalles como culturales, económicos y también fechas de los reinados.
Ayudan a aclarar las fechas
Nehemías
Esdras
Decreto de Artajerjes
(restaurar y reedificar
Jerusalén)
Los libros proporcionan fechas que en algunos casos se pueden dar por sentado, sin embargo otros casos hay que recurrir a los escritos babilónicos.
Las tablillas babilónicas bosquejan los reinados:
Amel-Marduk (2 años)
Nergal-sar-usur (Comienzo del reinado <-> 4 años)
Nabucodonosor (43 años)
Dos tablillas astronómicas fijan la cronología babilónica
Estas tablillas ayudan al estudio exacto de la cronología, el primero con Nabucodonosor y el segundo con Cambises.
Coordinación de años egipcios y babilónicos
Esta coordinación de fechas en donde ocurrió un eclipse, este dato también abala Tolomeo.
Cómo ubicar la fecha de un determinado año de reinado.
Las personas que deseen ubicarse en el tiempo de los reyes babilónicos o Persas deben de utilizar el canon de Tolomeo.
Ejemplo:
Los 70 años predichos por Jeremías.
El cautiverio en tres etapas:
Al final del reinado de
tres meses de Joaquín
, en el 8.º año de Nabucodonosor (2 Rey. 24: 8-16), cuando Joaquín y otros, entre ellos Ezequiel, fueron tomados cautivos (Eze. 1:1-3; 33: 21; 40:1.
En el 11.º año de
Sedequías
, o sea el año 19.º de Nabucodonosor, cuando la ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos y la mayor parte de los habitantes que sobrevivieron fueron deportados a Babilonia (2 Rey. 25: 8 21).
En el
tercer año de Joacim
, cuando algunos de los tesoros del templo y cierto número de cautivos, entre ellos Daniel, fueron llevados a Babilonia (Dan. 1:1-3).
La antigua teoría de la supuesta corregencia de Nabucodonosor.
Antiguos comentadores llegaban a una fecha diferente al tratar de explicar:
los tres años de preparación de Daniel (Dan. 1: 5) antes del 2.º año de Nabucodonosor (2: 1, 13)
los 70 años entre el 1º año de Nabucodonosor y el 1er año de Ciro (ubicados por Tolomeo en el 604 y el 538 AC, respectivamente).
"Nabucodonosor rey de Babilonia" había llevado cautivo a Daniel en el 3er. año de
Joacim, antes del primer año de su reinado (el 4.º año de Joacim)
Comienzo de la construcción:
42 360
exiliados que volvieron a su tierra
natal (Esdras 1,2).
Después de un largo período de desánimo, durante el cual había cesado la construcción, el agotado celo de los exiliados que habían retornado fue renovado por los mensajes de los profetas Hageo y Zacarías en el 2.º año de Darío (Esdras 5: 1, 2), y nuevamente emprendieron la construcción del templo.
El templo después del exilio se construyo mediante tres decretos:
Darío.
Artajerjes rey de Persia.
Ciro.