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Emergencia de la PECOTI (1. Definir educación (Educación como apropiación,…
Emergencia de la PECOTI
1. Definir educación
Necesidad de Definir
4 Significados
Significado cotidiano: Tiene una polivalencia semántica de finalidad descriptiva con valor contextual
Como práctica: Actividad social que conforma en la subjetividad de los individuos del colectivo que socializa, las determinaciones antropológicas que les permite a los individuos que se forman comportarse como miembros del grupo que los educa.
Cómo concepto o norma: En cuanto conformación ideal que afecta la práctica con la que se asocia, la dirige, la cuestiona, la modifica o la niega.
Como deber ser: El concepto ideal es el sentido moral que define la práctica educativa, en cuanto orienta y permite establecer un deber ser educativo que nos plantea a la educación como norma.
¿Cómo se define?
Concepciones.
Si se concibe a la práctica educativa como enseñanza (como actividad docente), se sume una actitud básicamente directiva frente a los que aprenden así y una concepción de ser humano que se define como activo en tanto sabe, y como pasivo. Esta posición significará una educación autoritaria, jerárquica "tradicional"
Si se concibe como aprendizaje, ésta se alineará a la perspectiva gnoseológica y moral de la escuela activa y se tratará de guiar al educando para que desarrolle las capacidades humanas que porta inmanentemente como individuo humano, donde el docente será guía y conductor
Cuando el concepto de educación significa norma de comportamiento humano se vincula a las posiciones filosóficas idealistas, que define al ser humano como básicamente espiritual, y por tanto como un sujeto ético por excelencia.Estas posiciones connotan una educación aristocrática o elitista, consecuentemente vertical e iniciática, y se proponen el desarrollo de personalidades virtuosas o excelentes.
Cuando educación significa apropiación implica conformación de personalidades; un sistema educativo que permita esta labor; normas y objetivos; y una antropología filosófica realista que sostiene que la educación es fundamentalmente apropiación, porque el ser humano tiene que hacer suyo el mundo de la objetividad para poder existir como tal.
Cuando se entiende como resultado de la actividad educativa, e implica un cuidadoso desagregado analítico de ésta; recurre a disciplinas de apoyo y supone un ser humano como básicamente cultural; como auto perfectible por una educación moral que induzca el desarrollo común según se logre el desenvolvimiento personal.
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