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Emergencia de la PECOTI (1. Definir educación (Educación como apropiación,…

- - - - Significado cotidiano: Tiene una polivalencia semántica de finalidad descriptiva con valor contextual
      - Como práctica: Actividad social que conforma en la subjetividad de los individuos del colectivo que socializa, las determinaciones antropológicas que les permite a los individuos que se forman comportarse como miembros del grupo que los educa.
      - Cómo concepto o norma: En cuanto conformación ideal que afecta la práctica con la que se asocia, la dirige, la cuestiona, la modifica o la niega.
      - Como deber ser: El concepto ideal es el sentido moral que define la práctica educativa, en cuanto orienta y permite establecer un deber ser educativo que nos plantea a la educación como norma.
  - - - Si se concibe a la práctica educativa como enseñanza (como actividad docente), se sume una actitud básicamente directiva frente a los que aprenden así y una concepción de ser humano que se define como activo en tanto sabe, y como pasivo. Esta posición significará una educación autoritaria, jerárquica "tradicional"
      - Si se concibe como aprendizaje, ésta se alineará a la perspectiva gnoseológica y moral de la escuela activa y se tratará de guiar al educando para que desarrolle las capacidades humanas que porta inmanentemente como individuo humano, donde el docente será guía y conductor
      - Cuando el concepto de educación significa norma de comportamiento humano se vincula a las posiciones filosóficas idealistas, que define al ser humano como básicamente espiritual, y por tanto como un sujeto ético por excelencia.Estas posiciones connotan una educación aristocrática o elitista, consecuentemente vertical e iniciática, y se proponen el desarrollo de personalidades virtuosas o excelentes.
      - Cuando educación significa apropiación implica conformación de personalidades; un sistema educativo que permita esta labor; normas y objetivos; y una antropología filosófica realista que sostiene que la educación es fundamentalmente apropiación, porque el ser humano tiene que hacer suyo el mundo de la objetividad para poder existir como tal.
      - Cuando se entiende como resultado de la actividad educativa, e implica un cuidadoso desagregado analítico de ésta; recurre a disciplinas de apoyo y supone un ser humano como básicamente cultural; como auto perfectible por una educación moral que induzca el desarrollo común según se logre el desenvolvimiento personal.
  - - - Convenientemente en la práctica (en la economía y la moral),
      - En la sensibilidad (la sensoriedad, la perceptividad y la afectividad);
      - En la intelectualidad, la conformación cotidiana del conocimiento (la ideología) y la constitución sistemática del saber (el conocimiento científico o racional o sistemático),
      - Que induce un manejo apropiado de los espacios nombrados, comenzando con el empleo reglado del tiempo y del espacio físicos.