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Budismo (Los 10 preceptos. (Abstenerse de mentir, Abstenerse de licores…
Budismo
Los 10 preceptos.
Abstenerse de mentir
Abstenerse de licores fermentados, alcohol y bebidas fuertes
Abstenerse de fornicar y de otras impurezas
Abstenerse de comer en las horas prohibidas
Abstenerse de robar
Abstenerse de danzas, de cantos y de todo espectáculo
Abstenerse de destruir la vida
Abstenerse de adornar y embellecer el cuerpo por medio de
guirnaldas, perfumes y ungüentos
Abstenerse de utilizar un lecho o una sede elevada o espaciosa
Abstenerse de recibir oro y plata
LAS CUATRO NOBLES VERDADES
La segunda Noble Verdad
el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos
Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí.
La tercera Noble Verdad
alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última
Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.
La primera Noble Verdad
La naturaleza de la vida es sufrimiento
El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento
los cinco agregados de la
adherencia son sufrimiento
La cuarta Noble Verdad
Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana
Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración.
Los 3 venenos o impulsos destructivos
causa de sufrimiento
la codicia
la ignorancia (estupidez)
el odio
Las escuelas
Mahayana.
Posibilidad de la gracia, meta, el boddhisattva, canon
extentido (incluye sutras), la sabiduría como virtud clave, más abierta a los laicos, Buda es un salvador, más ritual. Más abierto hacia posiciones más teístas
Theravada
Salvación personal, monacal, meta el arhat (santo,
perfecto), rigorista, la compasión como virtud clave, Buda es un gran maestro, más elitista
Vajrayana
El camino del diamante. Budismo tibetano. Tantrismo.
Interpenetración como en una urdimbre o tejido. Aspira alcanzar el Nirvana en el transcurso de una vida. Se pone toda la energía del ser humano al servicio de la búsqueda espiritual
Noble Óctuple Sendero
evita los dos extremos, la
búsqueda de la felicidad a través de los placeres sensuales, como la mortificación de uno mismo
consta de ocho factores
Rectos medios de vida (samma ajiva)
ganarse la vida de forma honorable, irreprochable e inofensiva, evitando cualquier profesión que pueda ser nociva de alguna manera para otros seres vivientes.
Recto esfuerzo (samma vayama)
Apartar los pensamientos malos ya surgidos en la mente
Cultivar el surgimiento de los buenos pensamientos
Impedir el surgimiento de pensamientos malos
Mantener los buenos pensamientos ya surgidos
Recta acción (samma Kammanta)
cultivar una conducta moral honorable y pacífica,
absteniéndose de matar, robar, relaciones sexuales ilegítimas y llevar a cabo tratos deshonestos
Recta atención (samma sati)
Cuatro Estados de Atención Mental
Prestar diligente atención a las sensaciones y las emociones
Prestar diligente atención a las actividades de la mente
Prestar diligente atención al cuerpo
Prestar diligente atención a las ideas pensamientos, concepciones y cosas
Rectas palabras (sammma vaca)
abstenerse de emplear formas de lenguaje erróneas y perniciosas, de hablar negligentemente, de mentir, difamar, calumniar o dañar a otros,
Recto pensamiento (samma sankappa)
pensar con desapego, amor, renunciamiento y no violencia, esto es, con sabiduría
Recta comprensión (samina ditthi)
Es la comprensión de la impermanencia
Recta concentración (samma samadhi)
cuatro etapas de dhyana, o absorción
segunda etapa
se desarrolla la tranquilidad y la "fijación unificadora de la mente"
tercera etapa
surge la ecuanimidad consciente
cuarta etapa
desaparecen todas las sensaciones, tanto de dicha como de desdicha, de alegría y de pesar, permaneciendo en un estado de ecuanimidad y lucidez mental
primera etapa
se abandonan los deseos y pensamientos apasionados e impuros
Buda representa una reforma en contra de la forma de practicarel Hinduismo