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PT als Fach (Meyer-Blanck (2001) (Hermeneutik christlicher Praxis…

- - - - Kultur der Unterscheidung
      - Kultur der Entschleunigung
      - Kultur der Form
      - Kultur des Erbarmens
- - - - Orientierung der Praxis
      - Handlungsanweisungen für die Praxis
    - - Wahrnehmung der Praxis
      - Rekonstruktion der Praxis
    - - Multireliösität & Konfessionslosigkeit als Kontext
      - soziale Praxis (CT manifestiert sich auch außerhalb der Institution)
  - - - Zweck und Leistung der Religion
        
        Stabilisierung sozialen ZSH/Integrative Kraft
        
        Kontingenzbewältigung (gesellschaftlich)
        
        Kontingenzbewältigung (subjektiv)
      - PROBLEM: unklare Abgrenzung des Religionsbegriffs
    - - konkrete Praxis
        
        Analyse der Phänomene
        
        theologische Differenzierung
        
        normative Kritik
      - PROBLEM: konkrete Praxis die nur implizit religiös ist wird nicht erfasst
    - - Beweglichkeit des hermeneutischen Prozesses
      - "was christlich ist" bestimmt der Dialog von Tradition und Gegenwart je neu
      - funktional + substanziell = gR = Kontingenzbewältigung durch Rechtfertigung
      - WILHELM GRÄB
        
        lebensgeschichtliche Sinndeutung und K.bewältigung
        
        Institution bewahrt Tradition
        
        gR = Individuum bringt Sinnfragen mit religiösen Deutungsangeboten in ZSH
      - HENNING LUTHER
        
        Aushalten von Sinnlosigkeit und der unvermeidlichen Fragmentarität menschlichen Lebens
        
        Religion bewahrt Zerrissenheit aus der sie lebt
        
        gR = spezifisches Umgehen mit der Gebrochenheit der Wirklichkeit
      - JAN HERMELINK
        
        wichtigster ORT der gR Familie, enge Freunde
        
        Ziel aller kirchlichen Praxis ist es gR anzuregen, zu bereichern und zu stärken
        
        Einzelne setzen sich vielfältig zu Kirche in Beziehung (gelegentlich/dauerhaft, finanziell/praktisch etc.)