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人性學說 (非善非惡 (人物 (告子：「以人性為仁義，猶以杞柳為桮捲」。, Erasmus：「人初生如未定型的蠟」,…
人性學說
非善非惡
主張：環境重要，教育因此重要。
人物
告子
：「以人性為仁義，猶以杞柳為桮捲」。
Erasmus
：「人初生如未定型的蠟」
Locke
：「人的心靈猶如白板」
Kant
認為教育目的即人生目的，目的在於「發展人類本性，適合人類理想」
性善
主張：擴充善性、積極主動教育孩子
人物
孟子
人有四端(惻隱、羞惡、辭讓、是非)
乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
Rousseau
自然主義
兒童本位
實物教學
12歲以下消極教育、自然發展
「書本是兒童的毒物」
性惡
主張：教育for矯正人性；獎罰制度
人物
荀子
今人之性惡，必將待師法然後正，得禮義然後治
人之性惡，其善者偽也。
西方宗教：原罪、靠神得救
Augustinus
：舉原罪說明人性本惡。
Hobbes
：原始社會人類互相攻擊→人性為惡
Schopenhaue
r：性本惡，人唯有不斷贖罪受苦，死而後已。
亦善亦惡
主張：二者兼有，教育影響消長
人物
Plátōn
：三性三德
意性→勇敢之德→軍士。(胸)
欲性→節制之德→農工。(腹)
理性→睿智之德→統治者。(腦)
Aristotélēs
：三德
行德(訓導)→德育→意志
智德(教學)→智育→知識
體德(體育)→體育→體力