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Trajetória histórica das missões protestantes II (Retrospectiva Histórica…
Trajetória histórica das missões protestantes II
As missões e o Iluminismo (Bosch)
Eventos que afetaram a evolução da ideia missionária
1. Relação modificada entre igreja e Estado
Passou-se a contestar a aliança e Estado
o que a longo prazo fez dessa quase uma situação impossível
Afetou todo o continente europeu
França: Revolução Francesa
Países Baixos e colônias
Inglaterra; colônias britânicas; colônias ameticanas
Alemanha: pietismo não conseguiu sobreviver e os trabalhos missionários de Francke e Zinzendorf paralisaram
2. Reações forças de renovação - revivals
Primeiro e Segundo Grande despertar nas colônias americanas
Jonathan Edwards - 1º Despertar
Conseguiu parar a maré do racionalismo
marca o fim do puritanismo
e traz mais dinamismo para a igreja
"A ortodoxia enfatizou o critério objetivo do que Deus realizara e do que a Bíblia ensinava; grupos pietistas e separatistas sublinharam o critério subjetivo da experiência espiritual pessoal"
o 1º despertar não deu origem diretamente a atividades missionárias, mas assentou os seus fundamento
2º despertar
O 1º despertar perde força devido a força do Iluminismo
E devido o desanimo as igrejas pararam de crescer
Mas o otimismo, característica do Iluminismo foi revertida e tomou conta dos evangelicais e as igrejas metodistas, batistas e presbiteriana começaram a crescer
esse novo ânimo gerou um espírito missionário
Fundação de sociedades dedicadas especificamente à missão no exterior
Willian Carey - considerado o arquiteto da missão
Reavivamento Evangélico - Inglaterra
John Wesley (1703-1791) Charles Wesley (1707-1788) George Whitefield
Reavivamento fruto do contato com os moravianos
a partir de 1739 começam a organizar encontros de reavivamentos
dando origem ao metodismo
não faziam diferença entre os cristãos nominais e os pagãos e portanto não distinguiam entre missão no próprio país e no exterior
o mundo todo era um campo missionário
3. O século 19
Inglaterra
A vitória da Inglaterra protestante sobre a França católica foi saudada como o início da queda do Anticristo
Entra em cena novamente a noção do destino providencial da Inglaterra na história mundial
A segunda geração de missionários sentiram cada vez menos a tensão de trabalhar pelo reino de Deus e pelos interesses do império
os missionários passaram a ser promotores da expansão imperialista ocidental
América do Norte
Otimismo escatológico
o reino de estava próximo
os americanos se viam como inauguradores de uma nova ordem que perduraria durante séculos.
outros despertares aconteceram
O evangelicalismo clássico se dividiu: a esquerda ecumenismo/renovação social e a direita ortodoxia confessional/evangelismo
aos poucos abandonou-se tradicional pós-milenarista
o reino não era futuro ou metaterrenal, mas estava "aqui e agora"
4. O século 20
Identificava-se o pecado com a ignorância
o protestantismo norte-americano se dividiu
Pré-milenarista: fundamentalismo
"ela aprendera a tolerar a corrupção e a injustiça, espera-las e, inclusive, saudá-las como sinais do regresso iminente de Cristo
Pós-milenarista
"ele consistia, em grande parte, numa afirmação acrítica dos valores e bênçãos americanos e na convicção de que desses deveriam ser exportados e compartilhados com as pessoas em uma escala mundial"
Evolução da esquerda e direita para evangelho social e fundamentalismo respectivamente
Retrospectiva Histórica (Zwetsch)
1. Do século XVI - XIX
Era dos conquistadores: Ímpetos das navegações; novos conhecimentos científicos; desenvolvimento do capitalismo mercantil; surgimento da imprensa; especiarias do Oriente, espírito aventureiro, se espalharam pelo mundo a serviço das coroas de Espanha e Portugal.
A América Latina foi alvo de uma conquista que mudou radicalmente a sua história
Os europeus que aqui chegaram tinham intenções claras: conquistar terras, gentes e principalmente riquezas. Portanto o evangelho que chegou aqui tinha como mediador o ouro.
Meios de exploração
Sistema de escravidão indígena
2. Do século XIX - XX
Grande século das missões (XIX)
"Grupos, associações e sociedades missionárias da Europa e América do Norte iriam se encarregar de expandir a fé evangélica em diversas partes do mundo ainda não atingido pelo cristianismo,
O movimento missionário mundial ganhou força
Um dos principais evangelistas daquela geração foi o norte-americano Dwight L. Moody
Movimento jovem estudantil: lema "a evangelização do mundo nesta geração"
Movimento ecumênico (XX)
Crise da missão: verdadeiro escândalo da divisão e concorrência das igrejas cristãs
1ª Conferência Missionária Mundial (Edimburgo/Escócia)
Objetivo: concentrar esforços e planejar a missão evangelizadora
1ª e 2ª Guerra Mundiais
Movimento ecumênico avançava
Mundo pós-guerra
Mundo dividido: capitalismo e comunismo
Rejeição aos missionários
Não se aceitava mais a imposição da cultura estranha como padrão a se seguido
América Latina
Ditaduras
Muitas pessoas das comunidades cristãs sofreram sob esses regimes
A resistência foi um sinal de esperança para muita gente e a missão aconteceria por vias não-convencionais
Grupos cristão se levantaram em uma atitude crítica e se arriscaram para defender os direitos humanos
Igreja católica Romana surgiram as comunidades eclesiais de base (CEBs)
Teologia da Libertação
3. Principais correntes teológico-missionárias (XXI)
Corrente evangelical
Pacto de Lausanne
Catolicismo romano
CEBs
Corrente pentecostal
Muito imprecisa em termos institucionais, mas suficientemente forte e abrangente para despertar o interesse dos mais variados setores
Corrente ecumênica
Conselho Mundial de Igrejas