MAPA MENTAL LECTURAS 2.5,2.6 Y 2.7
Ruptura con el desarrollo y construcción de un nuevo paradigma.
Lectura
Consenso de Washington vs.
Consenso de los Commodities.
Esta conjunción que en economía es conocida como
¨ventaja comparativa¨.
Está representada por la idea que
existiría un acuerdo cada vez mas explicito acerca del
carácter irrevocable o irresistible de la actual
dinámica extractivista, debida a la conjunción entre la
creciente demanda global de bienes primarios y
las riquezas existentes, la cual se ve estimulada por la visión
¨eldoralista¨ de América Latina
La teoría original del
desarrollo.
Es necesario reconocer la existencia de diferentes obstáculos,
vinculados a las dificultades propias de los movimientos y espacios
de resistencia, atravesados a veces por demandas contradictorias,
así como por la persistencia de determinados imaginarios sociales
en torno al desarrollo.
3 ejes-desafíos del
pensamiento postdesarrollista
1) El de pensar y establecer una agenda de
transición hacia el post-extractivismo.
2) Se refiere a la necesidad de indagar a escala local y regional
en las experiencias exitosas de alterdesarrllo.
3) Avanzar en una idea de transformación que diseñe un “horizonte
de deseabilidad”, en términos de estilos y calidad de vida.
Consecuencias del ¨Consenso
de los Commodities¨
El ¨Consenso de los Commodities¨ conduce a la profundización de
la dinámica de desposesión o despojo de tierras, recursos y
territorios y produce nuevas formas de dependencia y dominación.
El resultado de estos procesos es la consolidación de un estilo de desarrollo
neoextractivista, definido como el patrón de acumulación basado en la
sobreexplotación de recursos naturales, en su mayoría no renovables, así como a la
expansión hacia territorios que se consideraban
Rupturas con el desarrollo y construcción de un nuevo paradigma.
Lectura
Hacia la economía
social comunitaria.
La economía plural es la esfera económica del Estado
Plurinacional comunitario y autonómico.
La caracterización de la economía plural, compuesta por las
formas de organización económica comunitaria, estatal,
privada y social cooperativa.
La función del nuevo Estado es conducir el proceso de
planificación económica y social, con participación y consulta
ciudadana.
Los pilares del Modelo
de la Economía Plural:
1) Expansión del Estado interventor. Controla la cadena
productiva de hidrocarburos.
2) Industrialización de los recursos naturales para superar la
dependencia de en la exportación de materias primas.
3) Modernización y tecnificación de la pequeña y mediana
producción urbana y rural y economía comunitaria.
5) Satisfacción primeramente del mercado interno y
después exportar.
4) Estado redistribuidor y reinversor del excedente
económico.
6) Reconocimiento y promoción de la economía comunitaria.
El Estado Plurinacional y
la revolución institucional.
Estado plurinacional
la revolución institucional
Implicaciones del buen
vivir:
a) El desarrollo ya no es ni único ni universal sino plural (es integral, incluye
aspectos culturales, económicos, políticos y sociales
b) El desarrollo no es una finalidad meramente cuantitativa, incluye un
proceso cualitativo (realización subjetiva, intelectual y espiritual)
c) Ni la acumulación de riqueza ni la industrialización son el
futuro deseado; son los medios para alcanzar una convivencia
armoniosa de las comunidades entre sí.
d) El individuo deja de tener centralidad para dar prioridad a
la convivencia, la interacción, el diálogo intra e intercultural.
Rupturas con el desarrollo y construcción de un nuevo paradigma.
Lectura
José Carlos Mariátegui:
el socialismo
indoamericano.
1.- Se trata de comprender y recuperar los elementos
autóctonos para fundar un modelo alternativo de
modernidad.
2.- La apuesta que impulsa la búsqueda apasionada de
Mariátegui es la posibilidad de convocar a “todas las
sangres” para la construcción de una modernidad
alternativa.
La antropología de la
modernidad
Se trata de un programa de trabajo influenciado por la crítica
posestructuralista y posmoderna, y también por el
poscolonialismo, que toma como referencia un trabajo
clásico de Edward Said, Orientalismo.
La aparición de la problemática del desarrollo, supone
también una nueva geopolítica de la epistemología y de
las formaciones discursivas hegemónicas.
Arturo Escobar y el
Buen Vivir
1) cuestiona el “maldesarrollo” basado en el crecimiento y
el progreso material como metas rectoras.
2) desplaza el desarrollo como fin hacia el desarrollo
como proceso de cambio cualitativo.
3) permite ir más allá de modelos basados en la exportación
de productos primarios, y combate la reprimarización en
boga en el continente, abordando con cierta seriedad la
sustentabilidad del patrimonio natural.
Dos dimensiones de la
democratización del
Estado:
1) Como punto de partida y objetivo el “buen vivir”, el Estado debe extremar su
permeabilidad en relación con las definiciones que le aporten las diferencias
nacionales y culturales.
2) En su carácter de representante del interés general debe cumplir la ingente
tarea de articular y traducir la diversidad de concepciones sobre el “buen vivir”, y
devolverlas a la sociedad plurinacional e intercultural.