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La persona solidaria, centro de la doctrina social (la persona solidaria…
La persona solidaria, centro de la doctrina social
la persona solidaria en otros documentos episcopales
el hombre como ser solidario
nada es tan fundamental en la perspectiva del desarrollo integral que poner al ser humano como primer plano
se dice que no basta solo con una moral individual si no hay que tener una moral social, la cual brota del mismo ser social, ya que el hombre es creado a semejanza de Dios y por tanto tiene la necesidad de relacionarse con sus semejantes para llegar a un bien comun.
se dice tambien que los problemas entre el estado y la iglesia se da por la misma expresion de las ideas de la iglesia que busca el bien comun y una sociedad justa y fraterna.
responsable de las estructuras
las estructuras deben ordenarse al bien comun, se refiere al bien de todos los individuos
el bien comuno implica el reconocimiento efectivo de los derechos humanos para todos y la iglesia no es ajena a esta mision
el hombre solidario y responsable, que participa
esta participacion se manifiesta en la toma de conciencia y en la activ creadora y en la participacion de las decisiones .
participacion que destruye la solidaridad
no toda participacion se da en el plan de Dios, hay pecados como lo es el arrinconar a todos contra el hambre y esto no es el plan de Dios.
participacion a traves de diversas instancias
la educacion que se da en la familia es de extrema importancia, es decir, que es aqui donde se te va encaminando a la solidaridad
cuerpos intermedios
estos son por ejemplo los sindicatos, cooperativas, ligas campesinas, comites pro mejoramiento, entre otros que buscan asegurar la participacion de todos en el pais.
Aportes del documento de puebla
aqui se defiende al hombre como libertad, rechazando los determinismos que recortan la autonomia humana, es decir, rechaza al hombre como NO dueño de si mismo.
tambien se expresan tres puntos muy importantes que son:
proclamar la diginidad de todos.
profesamos el derecho a la vida, la convivencia basada en el bien comun.
condenamos el atropello de las personas y sus derechos.
la libertad, cuando se proyecta hacia el mundo exterior y lo domina, logra la inicial realizacion de su dignidad.
lo que se busca es la participacion de todos los hombres en los mecanismos que permiten conseguir el bien comun.
aportes de los documentos de medellin
Dicen que para conocer a Dios es necesario conocer al hombre
Tambien se entiende que el hombre debe abrirse a los demas para que tengan una relacion mas intima y una relacion de paz.
Ademas otro punto importante que mencionan es que se debe de tener por igual una paz con Dios y una paz social, es decir, que al rechazar la paz social estas hasta negando la paz con Dios.
Las instituciones viciadas por el egoísmo que nace del hombre, pero el compromiso del cristiano que se encuentra en esas estructuras es transformarlas.
tambien se habla de la justicia y los obispos dicen que es tambien culpable el que no obra a favor de la justicia, por que no esta haciendo nada por cambiarla