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Mardones nota histórica (2 tradiciones en la manera de concebir desde la…
Mardones
nota histórica
2 tradiciones en la manera de
concebir desde la filosofía a la ciencia
aristotélica
la ciencia como explicación teleológica
el principio es la bservación
la ciencia es dar razón/explicación del fenómeno
ciencia inductiva
galileana
la ciencia como explicación causal
valor de la abstracción
formulación en términos de leyes
expresión matemática de fenómenos
relevancia del análisis experimental
en las CS estas tradiciones han ocasionado polémicas en torno a diversos aspectos de su caracter científico
positivismo frente a la hermenéutica
s. XIX
positivismo
Comte
las ciencias humanas con pretensiones científicas
(modelo ideal de ciencia físico-matemática)
monismo metodológico
investigación empírica
explicación causal
física social
hermenéutica
Dilthey, Weber, Simmel, Droysen
anti-positivista
rechazo al canon físico-matemático
dar razón del fenómeno social mediante lo interior
comprender en lugar de explicar
identidad sujeto-objeto
racionalismo crítico frente a la teoría crítica
entre guerras
filosofía analítica
Russell, Wittgenstein, Carnap
unicamente los enunciados sometidos a la lógica y la verificación empírica son científicos
la ciencia unitaria, universal y desde la lógica
superación de la pseudociencia (metafísica)
racionalismo crítico
Popper
atención a la problemática de las CS
la pretensión de verificación es un dogma empirista sin sutento
los enunciados científicos son conjeturas
de la verificación a la falsación (de lo particular solo se puede negar lo general, no afirmarlo)
la ciencia debe ser deductiva y crítica
monismo metodológico
Escuela de Frankfurt
(teoría crítica)
Horkheimer, Marcuse, Adorno
contrapuesta al postivismo
teoría social emancipadora
negar la primacía de la observación como fuente de conocimiento
contra la razón instrumental
actitud crítica a la posición de la ciencia en la sociedad
intención vs. explicación
desde 1942
Hempel
(Popper) positivista
las leyes enuncian
corelaciones de fenómenos
necesidad vs. universalidad
problemático para lo histórico y social
¿leyes generales?
¿qué es una explicación científica?
ataque al positivismo
la comprensión de
los fenómenos sociales
requieren otros métodos
influencias de:
Wittgenstein
sociología comprensiva Weber
fenomenología Husserl
Anscombe,
von Wright,
Winch
segunda generación de Frankfurt
Habermas, Schmit (Apel)
reflexividad
ciencia social crítico-hermenéutica
(si solo causal, ni solo explicativa)
el papel de la ciencia en la emancipación