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Sobre la identidad de los pueblos (La vía de la singularidad (Esta idea …
Sobre la identidad de los pueblos
El concepto de identidad
una “crisis de identidad” puede ser detectada tanto en una persona como en un grupo social
la construcción de una representación de sí que establezca coherencia y armonía entre sus distintas imágenes.
El problema de la identidad de los pueblos remite a su cultura
Su significado varía con la clase de objetos a los que se aplica
La “identidad” de un objeto está constituida por las notas que lo singularizan frente a los demás y permanecen en él mientras sea el mismo objeto.
es aquello con lo que el sujeto se identifica a sí mismo
identificar a un pueblo
territorio ocupado
composición demográfica
lengua
instituciones sociales
rasgos culturales
La búsqueda de una identidad colectiva
Un sujeto social puede hacer suyas distintas identidades colectivas
naciones independientes antes colonizadas
, la cultura del dominador ya
ha sido incorporada en la nueva nación
la búsqueda de la propia identidad abre una alternativa.
el retorno a una tradición propia,
la renovación de los valores antiguos
el repudio del cambio o el rechazo de la “modernidad”
es la construcción de una representación de sí mismo
Una primera clase es la de pueblos sometidos
no pueden menos que verse a sí mismos como el dominador los mira
Se ven así mismo marginados, dependientes,insuficientes, como creen que se verían si tuvieran los ojos del otro
La preservación de la propia identidad es un elemento indispensable de la resistencia a ser absorbidos por la cultura dominante
disgregación social
da lugar a un sentimiento de crisis de identidad.
La vía de la singularidad
Esta idea está implícita en todos los nacionalismos
ve el futuro a la luz de la historia
La identidad se encontraría al detectar los rasgos que constituyen lo “propio”, lo “peculiar” e incomparable de una cultura.
identificar la pertenencia a un pueblo por ciertos signos distintivos de su cultura
se manifiesta en los comportamientos colectivos
La identidad se alcanzaría por abstracción
La vía de la autenticidad
una cultura auténtica es una cultura imitativa
juzga la historia a partir de un futuro elegido.
Tan inauténtica es una cultura que reivindica un pasado propio,
nos enfrenta a nuestras necesidades y deseos
Para ser auténtica una cultura debe responder a las necesidades colectivas reales
Pero la unicidad de una cultura consiste más bien en
la concretización