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Conceptos clave de C.S. Lewis (Características de la maldad humana…
Conceptos clave de C.S. Lewis
Características de la maldad humana
No solamente se expresa de forma exterior, en acciones.
Se encuentra en el interior, pensamiento del individuo
La maldad no siempre se expresa.
La persona siente que está en un sistema social injusto
Culpa social
Considerar a todos los hombre como malos
Justificación de la maldad
Raza humana, recodo de maldad
Evidencia en la doctrina cristiana
Comparación de maldad entre las diferentes épocas.
Una acción se juzga en comparación de los hecho por los demás
Explicación de la maldad
Teoría evolucionista
Legado de los antepasados
Teoría idealista
Resultado de ser finitos
Cristianismo
El hombre no puede una obediencia perfecta a la ley
También hay bondad en el ser humano.
Cristianismo
Supone la maldad humana, en su misma doctrina y predica
Conocimiento adquirido a través de la caída del hombre
Doctrina cristiana de la caída del hombre por el pecado
Por su libre albedrío, por el abuso de la libertad se cae en pecado
Consiste en elegirse a sí mismo como centro
Dios es bueno, todo es creado como bueno
El mal como posibilidad cumplida por la libertad
El hombre continúa pecando constantemente
Inclinación por naturaleza a caer nuevamente
Pecado de uno solo
Todos los demás están incluidos
Pecado es ante todo individual
La caída del hombre por su libertad
Dios no interviene en impedir el pecado de la caída
Por la elección humana suceden hechos importantes en el mundo
Antes de la caída
Se establece que el hombre era completamente bueno
Desobedeció a Dios y se convirtió en bruto y salvaje
Sin embargo demuestra ser más perfecto y digno que los demás animales
Con la caída se convierte en bruto y salvaje
Se parte desde la consideración moderna de hombre
El hombre prehistórico se muestra como genio al inventar los descubrimientos más útiles
Salvaje
Significa que utiliza instrumentos rudimentarios
Su proceder es torpe
Bruto
Esto en el sentido que desciende de los animales
Caída-Pecado
Consiste en la falsedad respecto su posición de creatura
Desviarse de Dios hacia uno mismo
Perdida de su naturaleza específica
Se va transmitiendo en cada generación
Miembros de una especie deteriorada
El dolor
F
unción del dolor en la vida del hombre
El hombre ha abandona a Dios, y con ello su ser creatura
El hombre debe recuperarse de esto
La mejoría se da de forma dolorosa
Aprende dolorosamente
El hombre se sitúa ante la realidad
El yo usurpado
Se quebranta la voluntad
Dolor intrínseco
La posibilidad del dolor es inherente a la existencia misma
En un mundo donde las almas pueden conocerse
Pobreza y fatiga y dolor por la avaricia y estupidez humana
No por la naturaleza
Lo puede producir el mismo hombre
El causa dolor a sus semejantes por sus acciones
Dos sentidos del dolor
Tipo especial de sensación, trasmitida por fibras nerviosas, ya sea agradable o no
Cualquier experiencia, física o moral que desagrada
Es un mal desenmascarado, inconfundible
El sufrimiento indica que algo anda mal
Imposible de ignorar
Sufrimiento
Funciones
Destroza la ilusión de que todo está bien
El ser humano cae en la realidad
Posibilidad de enmendarse
Destroza la ilusión que lo que se tiene es nuestro y suficiente
La creatura muestra que no es auto-suficiente
Desgracia en personas buenas y valiosas
Elección consciente
Abandono de Dios
Exige dolor
Lo puede producir el mismo hombre
Por las acciones que afectan a sus semejantes
No todo puede ser atribuido a la causa humana
Es el tipo de dolor que es desagradable
Se presenta en varios grados de intensidad
Se entiende básicamente como experiencia
Percepción
Los hombres malvados deben sufrir
Un determinado sentido de justicia
Recibir lo que se merece
Venganza
El sufrimiento formula el problema de la existencia
Los buenos sufren
Algunos considerados malvados no lo hacen
Proposiciones
No es bueno en sí
El hombre busca evitar el sufrimiento
Dios puede hacer un bien complejo del propio mal
No se podrá extinguir
Se puede eliminar, pero no erradicar
Elemento necesario para la redención que no cesa
Abandono y obediencia es teológica
Hacia Dios
No es una posición política
El hombre experimenta gozo, alegría, felicidad
A pesar de la no seguridad con respecto el sufrimiento
Retorno a Dios
No hay suma de sufrimiento
No se puede contabilizar la miseria humana
El dolor no es peor de lo que es
Solamente el dolor es un mal esterilizado y desinfectado
Por sí mismo no tiene tendencia a proliferar
Una vez que se acaba, se acaba
Secuencia el gozo
Definición del hombre desde estas perspectivas
Dios perfecciona la forma de animal que sería el hombre
El ser humano no es solo un animal
Objeto de conciencia
Yo
Tú
Dios
Es el Cristo de los animales
El sufrimiento formula el problema de la existencia
Lo sitúa en la realidad
Un ser no auto-suficiente
Relación con Dios
Ordena las cosas porque aparecen como intrínsecamente buenas
Acto de obediencia con el Creador
Aparecen como agradables
El hombre actúa como él mismo
Se actúa desde Dios en él
Colaboradores de la creación