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La mesure des choses chez Protagoras (v. ~492 -v. ~420) ((le relativisme…
La mesure des choses chez Protagoras
(v. ~492 -v. ~420)
Présentation
p.62
traités
accusé d'impiété
fin de vie mal connue
exilé d'Athènes
enseignement
enseignant réputé
point de vue relativiste
le relativisme chez protagoras
p.62-63
empirique
la vérité
différentes perceptions :
est relative à chacun
appuyé sur les jugements de faits
Protagoras n'est pas un sceptique
protagoras ne prend pas position au sujet des dieux, cette position est agnostique
éthique :+1::skin-tone-5:
en conséquent, tous nos jugements de valeurs seraient des jugements de goût.
provient des émotions
appuyé sur les jugements de valeur
l'avantageux, la cohésion sociale et le relativisme culturel
p.64-65
les sophismes
utilisation de sophismes
le public pensera comme lui
jugements nouveaux
pas nécéssairement vrais plus avantageux
les valeurs et les normes
établie par la communauté
permet d'assurer la paix et la cohésion sociale
pas de bien ou de justice objective qui dépasse les conventions propres à chaque société
pour Protagoras, être un homme fort, signifie être capable d'amener ses concitoyens à adopter les mêmes points de vue que soi.
adepte des antilogies et persuasion non rationnelle
p.63-64
sur toutes choses, deux discours contradictoires
avec une telle conception de la vérité , se rattache aux philosophes de la nature
ex: l'opposition des contraires
méthodes de persuasion
utilisation de sophismes
modifier perception affective
résumé
p. 66
pas de vérité absolue
les dieux , on ne peut pas se prononcer sur leur existence
pas possible de connaître les choses en elles-mêmes
possible d'identifier ce qui est objectivement avantageux pour un groupe
perceptions de l'été humain, toujours vraies :silhouette:
toutes valeurs ou toutes normes qui sont adoptée par la majorité devient avantageuse tant et aussi longtemps qu'elle a un appui
)
l'homme est la mesure de toutes choses
