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Pietismo (Pietismo na Alemanha - 1670 (Pietismo luterano (Principais…

- - - - apresentar uma concepção alternativa da experiência místico-espiritual de orientação para o verdadeiro cristianismo
      - Enfoque espiritual e individualista
- - - - orientar a consciência para a atenta meditação do caminho da salvação
    - - Practice of Piety (1605)
        
        Conselhos práticos para a formação da piedade
    - - Literatura católica da Espanha e da França.
        
        Para dar auxilio a expressão da piedade interior
    - - Método correto para paz de consciência
    - - preso por causa de pregação itinerante ilegal
        
        Peregrinação da alma (Pilgrimm's Progress, 1678)
- - - - Aula inaugural em Utrecht
        
        Sobre a piedade que deve desposar-se com a ciência
    - - Exigiu uma melhora de vida
      - conformidade entre doutrina e vida
  - - - intensa consciência missionária
    - - na melhoria da vida
      - no cristianismo de ação
      - insistia na interiorização mística da fé
      - Conventículos e escatologia
        
        Reunia os piedoso, paralelamento aos cultos em conventículos diários
        
        Eram motivados por uma expectativa futura
        
        Cristo, no fina da história,instaurará um reino de mil anos (Ap. 20) sobre a terra (milenarismo), junto com a conversão dos judeus (Rm 11,25)
        
        Os conventículos e o seu milenarismo levou a separação da Igreja popular
- - - - O verdadeiro conhecimento só se revela em Deus
    - - Adeptos de Böhme
      - Filadélfia
    - - Quakers
        
        não se pode encontrar Cristo nas igrejas materiais
        
        Ele se revela na alma como "luz interior"
        
        Individualismo consequente espiritual
    - - Quakers da Pensilvânia
        
        Estado cristão
        
        acolhia grupos religiosos não tolerados na Europa
        
        Conduta de vida: simplicidade, honestidade e amor ao próximo...
    - - Sozinianos - Polônia, Transilvânia
        
        eram aliados pela rejeição das grandes Igrejas
        
        E pela critica aos sistemas doutrinários destas
        
        Não pertenciam aos espiritualistas
        
        Igreja própria
        
        Firmou-se nos Países Baixos
        
        Impressa a literatura soziniana
        
        tolerância religiosa
        
        produção literária heterodoxa
- - - - conversão
      - edificação
      - Regeneração
      - interioridade
      - santificação da vida
      - São associações até hoje ligadas a esse nome
  - - - Pietismo Reformado
        
        Mais antigo ao fundado por Spener
        
        Theodor Undereyck (1635-1693)
      - Chegou a Alemanha através das igrejas Reformadas
  - - - período de tempos melhores antes do fim do mundo
    - - Conventículos
    - - Não somente a Bíblia, mas toda a Escritura
  - - - Philipp Jacob Spener (1635-1705)
        
        como pastor e pregador desenvolveu-se na linha de Arndt
        
        insistia no verdadeiro cristianismo
        
        na fé viva
        
        na regeneração
        
        Como prefácio para nova edição da pregações de Arndt
        
        Publicou em 1675: *Pia Desideria ou desejo cordial de uma melhoria da verdadeira Igreja evangélica agradável a Deus*
        
        Lamenta o estado deplorável da Igreja Luterana em três instancias (autoridade, pastores, leigos)
        
        Diagnostica como causa dessa situação a falta de viva fé e vida cristã
        
        Propõe seu programa de reforma, constituído de 6 sugestões
        
        Sugere restabelecer a pratica do sacerdócio universal de todos os crentes
        
        Sugeriu pregar com insistência que cristianismo não consiste em conhecimentos sobre a fé, e, sim, na prática do amor que nasce da fé
        
        Critica a "justificação pela fé"
        
        Divulgar a palavra de Deus com maior abundancia e intensificar a leitura da Bíblia em família.
        
        Recomenda a criação de reuniões de estudos bíblicos (collegia pietatis)
        
        Sugeriu moderação nas controvérsias confessionais
        
        Deve-se distinguir claramente entre a doutrina correta e a errada.
        
        Mas o cristão de outra confissão não deve ser considerado como inimigo, mas como um irmão que erra.
        
        Sugere uma reforma teológica
        
        Os futuros pastores devem ser orientados para a vivência na fé
        
        O estudo teórico deve ser complementado por exercícios práticos
        
        Sugeriu uma nova maneira de pregar o evangelho
        
        Os pastores devem acentuar o "cerne do cristianismo", os frutos da fé, mais do que a doutrina
        
        Diversamente de Labadie, ele pretendia preservar a relação com a Igreja popular, criando para isso a expressão ecclesiola in ecclesia (igrejinha dentro da igreja), que agiria como fermento dentro das comunidades, mas cuja direção permaneceria na mãos dos pastores.
        
        Seu objetivo consistia em transpor a doutrina da justificação para a piedade individual e pessoal
        
        Em 1691 foi Brandenburgo e ajudou a fundar a Universidade de de Halle.
      - August Hermann Francke (1663-1727)
        
        O amplo efeito e a decisiva irrupção do novo nascimento nas igrejas luteranas, após muitas lutas, somente se deram com Franke
        
        Ele foi o líder da segunda geração do pietismo eclesiástico
        
        Atuou em Halle, lugar onde o pietismo conseguiu um centro de larga irradiação
        
        Cresceu em uma família que seguia a tradição da piedade na linha de Arndt
        
        Tinha uma relação de muita admiração por Spener, e se conheceram em Leipzig.
        
        Teve uma experiência marcante de conversão em 1687, que foi decisiva e marcou toda a sua vida e também o pietismo (luta penitencial).
        
        Em Halle
        
        Foi convidado por Spener para o corpo docente da Universidade de Halle quando foi expulso de Erfurt em 1691
        
        Em Halle a reforma dos estudos teológicos, proposto por Spener obteve uma importância especial
        
        Francke tentou ligar a formação a um preparo espiritual e um bom treinamento para a futura prática do ofício
        
        Halle superou a formação que era ministrada nas faculdades ortodoxas, atingindo o maior número de estudantes entre as faculdades alemãs
        
        a instrução filológica nas línguas bíblicas e a exegese constituíam o ponto central do currículo
        
        O pietismo de Halle dedicou atenção especial à pedagogia: era necessário implementar o princípio de "transformação do mundo através da transformação do ser humano.
        
        Os objetivos educacionais eram piedade e capacitação
        
        Pastoreou uma cidade vizinha a Halle: Glaucha
        
        Está cidade sofreu muito, assim como as outras, os efeitos da Guerra do Trinta Anos
        
        Em 1695, ele fundou uma escola para pobres e um orfanato, para combater o abandono da juventude.
        
        Complexo institucional
        
        iniciativas econômicas e comerciais: gráfica, editora e uma farmácia do orfanato.
        
        Houveram iniciativas de uma base organizacional para a divulgação da Bíblia
        
        Francke e Karl Hildebrand (1667-1719)
        
        Conseguiram de forma nova a impressão de Bíblias a preço baixo, acessíveis também a pessoas mais pobres.
        
        Até 1719 haviam sido distribuídas 100 mil exemplares do NT e 80 mil da Bíblia completa.
        
        Missões
        
        Bartholomäus Ziegenbalg (1682-1719) e Heinrich Plüschau (1677-1746)
        
        A missão conjunta da Dinamarca e de Halle na Índia oriental foi a primeira iniciativa missionária na história do protestantismo alemão.
        
        O rei Frederico IV (Dinamarca)
        
        Côlonia em Tranquebar , Índia
        
        O engajamento de Halle na missão exterior logo também tornou necessárias traduções da Bíblia em línguas estrangeiras
      - Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760)
    - - Enquanto o pietismo do Norte e do Centro da Alemanha foi marcado pela linha de Halle,
        
        em Württemberg desenvolveu-se uma forma que em sua aparência apresentava características diversas da linha de Halle.
      - Os pietismo de Württemberg surgiu a partir de impulsos de Spener, cujos Pia desideria obtiveram grande ressonância naquela região.
        
        Apesar de modificações e evoluções, permanece uma continuidade do pietismo de Württemberg até a atualidade.
      - Sua piedade representava traços mais contemplativos, e por isso mesmo era especialmente receptiva às influências da mística e às especulações teosóficas provenientes de Jakob Böhme, bem como às especulações milenaristas.
        
        O pietismo de Württemberg mostrou sua marca característica nos assim denominados pais suevos da terceira geração.
        
        Johann Albrecht Bengel (1687-1752)
        
        Como primeiro teólogo pietista ocupou-se de problemas levantados pela nova ciência bíblica europeia ocidental.
        
        Seu Novo Testamento grego de 1734 foi a primeira edição crítica na Alemanha.
        
        Friedrich-Christoph Oetinger (1702-1782)
        
        Discípulo de Bengel
        
        o “filósofo do pietismo”
        
        As influências mais fortes sobre seu pensamento provinham da leitura de Jakob Böhme.
        
        estava interessado numa interpretação cristã do mundo que integrasse a teologia e o conhecimento da natureza (inclusive a alquimia), que deveria abranger todos os âmbitos da vida.
        
        Deus não deveria ser conhecido a partir de sua transcendência, e sim no fundo das realidades deste mundo: Deus age como criador e médico da regeneração da totalidade do ser humano: “a corporalidade é o objetivo dos caminhos de Deus”.
        
        lutava contra o iluminismo
        
        Suas ideias tiveram influência posterior na filosofia do idealismo alemão, principalmente em Schelling.