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LES PRINCIPAUX COURANTS DE L'ANTHROPOLOGIE (Le diffusionnisme (But :…
LES PRINCIPAUX COURANTS DE L'ANTHROPOLOGIE
L'évolutionnisme
Cultures différentes liées au rythme auxquelles elles évolues :
→ sociétés
simples
= évolues à un rythme plus
lent
mais elles vont
rattraper
leur retard.
Toutes les sociétés évolues dans le même sens : elles
progressent
Le diffusionnisme
But : reconstituer l'histoire de sociétés sans écriture et souligne les contactes entre les différentes sociétés
Méthode : comparaison de différentes cultures
→ des
traits communs
présenter comme le résultat d'un
processus de diffusion
à partir d'un nombre limité de
foyers culturels
:silhouette: Guillaume DE HEVESY (linguiste)
Hyp : similitude entre les signes gravés sur les
rongorongo
et l’écriture, vieille de 5 000 ans, de la civilisation Mohenjo-Daro
Déduction :
source commune
→ écriture néolithique (
ancêtre de toutes les écritures
)
De nos jours :alarm_clock:
La thèse diffusionniste à
peu de succès
en anthropologie
Courant qui repose sur des "comparaisons" ou des "ressemblances" qui ne tiennent pas la routes
Le fonctionnalisme
Remise en cause de l'évolutionnisme (tournés vers le
futur
) et du diffusionnisme (tournés vers le
passé
)
→ Fonctionnalisme = tournés vers le
présent
→ La société et la culture sont comprise comme un
ensemble cohérent
De nos jours :alarm_clock: courant qui
n'a plus d'influence
Donne une explication
Oublie les
dysfonctionnements
qui sont au cœur de la vie sociale et des les changements sociaux.
Le culturalisme
Courant au sein de l'anthropologie nord américaine
Critique :
essentialisme
ou
substantialisme*
de la culture
Culture :classical_building:
= réalité sociale indépendante des individus qui y vivent
= explique tous les phénomènes sociaux et individuels
≠ le courant
"culture et personnalité"
= la culture existe au travers des individus qui l'incorporent, la vivent et la transmettent
:silhouette: Ruth BENET : dans chq culture certains traits de la personnalité sont mis en avant au profit de d'autres
:silhouette: Margaret MEAD
Le structuralisme
:silhouette: Claude LEVI STRAUSS
repérer et répertorier les
invariants
(=éléments qui existent dans toutes les cultures)
:silhouette: Claude LEVI STRAUSS
Toute société est faite d’individus et de groupes qui communiquent entre eux à trois niveaux
système de parenté
le système économique (communication des biens et des services)
le système linguistique (communication des messages)
Anthropologie dynamique
Après la seconde guerre mondiale :explode:
L'étude de ces sociétés tiennent compte des
changements sociaux, historiques et politiques
:silhouette: Georges BALANDIER
L'Anthropologie dynamique
= accorde une grande importance aux changements, aux pratiques sociales et aux conflits
Crise, renouveau de l'Anthropologie et approches contemporaines
Crise de la discipline
La critique de l'anthropologie vient des liens que cette discipline a eu avec la colonisation
L'anthropologie est une science occidentale
:silhouette: Edward SAID
L'orientalisme. L'Orient crée par l'Occident
(1978) → L'Orient n'existe pas : c'est une construction de l'Occident
Renouveau de la discipline
La démarche réflexive
= chp d'étude élargit au sociétés occidentale
Méthode permettant de tenir compte du contexte d'étude :
L’ethnologue peut revenir sur le terrain plusieurs années après pour comparer sur la longue durée ses travaux.
L’ethnologue peut étudier une société qui a déjà été étudiée par un autre ethnologue et comparer les résultats.
La méthode
ici et là bas
(= de nombreux anthropologue ont travaillé sur leur propre société)