Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

المستوى الاول - المحاضرة الأولى - التفسير (التعريف بعلم التفسير (من أسماء…

- - - - قال ابن عبد البر رحمه الله ( طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها ومن تعداها جملةً فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله ومن تعدى سبيلهم عامدًا ضل ، ومن تعداه مجتهدًا ذل . فأول العلم حفظ كتاب الله وتفهمه وكل ما يعين على فهمه فواجب معه ، ولا أقول إن حفظه كله فرض ولكني أقول إن ذلك شرطٌ لازمٌ على من أحب أن يكون عالما فقيها ناصبا نفسه للعلم)
- - - - المحكم والمتشابه في القرآن
        
        3) أن بعض القرآن محكم وبعضه متشابه وهو المقصود في قول الله ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ) الآية
        
        التشابه اي أن تحتمل الأية أكثر من معنى أو أن يكون معناه مشتبهًا خفيًا على الكثير كتفسير "القروء" في قول الله ( والمطلقات يتربصن بأنفسهم ثلاثة قروء ).
        
        أهل العلم الراسخون يردون المتشابه إلى المحكم فيعرفون المقصود
        
        قول الله ( إنا نحن نزلنا الذكر )
        
        الإحكام هنا اي أن يكون معنى الآية واضحًا جليًا لا خفاء فيه ولا يحتمل إلا وجهًا واحدًا كقوله تعالى ( قل هو الله أحد )
        
        2) التشابه العام الذي وصف به القرآن بمعنى أنه يشبه بعضه بعضا في الكمال والحسن والصدق وبهذا الإعتبار القرآن كله متشابه يعني ألفاظه أحسن الألفاظ ومعانيه أحسن المعاني. الله قال ( اللهُ نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها ....) الآية
        
        1) الإحكام العام الذي وصف به القرآن بمعنى أنه في غاية الإتقان والبلاغة وبهذا الوصف القرآن كله محكم كما قال تعالى ( كتاب أحكمت آياته )
      - مأخوذ من الأولِ والرجوع ومنه قول النبي لابن عباس رضي الله عنهما داعيًا له
        
        اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
      - ودائما ما يستخدم شيخ المفسرين الإمام الطبري هذا اللفظ في تفسيره
      - التأويل الفاسد
        
        2) تأويل الباطنية للقرآن فقد زعموا أن للدين ظاهرًا وباطنًا وأن للآية والحديث
        
        عند النصيرية الذين أولوا الصيام بأنه حفظ أسرار الطائفة
        
        1) التأويل بلا دليل وهو لعب بآيات الله
        
        كتأويل الرافضه لقول الله ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة ) قالوا فاطمة ( فيها مصباح ) الحسن ( المصباح في زجاجة ) الحسين
        
        وكتأويل الصوفة لـ ( إذا زلزت الأرض زلزالها ) على أنها الرقص الصوفي.
  - - - معناه الإبانة والكشف
      - يراد به الإيضاح والتبيين