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魯迅 - 野草 (散文詩 (韻律、內在形式、體裁節奏以及技巧意義性比詩更明顯, 不分行，但通常分段, 強調外在的自由形式,…

- - - - 善良的弱者
      - 虛弱的知識份子 (有夢但是沒有行動)
    - - 有堅強的生命力 (-35°C ~ 40°C)
      - 與惡勢力抗爭的力量
      - 象徵魯迅 (以及魯迅想要成為的人 P.139)
      - 第二顆棗樹可能是五四運動剩下的人 (與魯迅有相似想法的人)
        然而，跟魯迅相似的人也都跟他一樣是孤零零的 P.15
    - - 壓迫和摧殘的勢利
      - 北洋軍閥
    - - 不論成敗而要戰鬥的人們 (有勇無謀)
      - 「小」一字凸顯這類的青年很少了，所以力氣不大，而且不像棗樹那麼堅強 (會參與當時的五四運動，只是因為當時的一股熱潮)
    - - 表現社會圓滿的假象(不圓滿)
        凸顯黑暗勢力使得社會沒有看起來那麼好
      - 與其他小說有一曲同工之妙：都用來揭示社會的不美滿
        ex. 狂人日記中的「吃人」
  - - - 棗樹、小粉紅花、小青蟲、夜遊鳥 v.s 天空（繁星、月亮、繁霜）
      - 以不同的形象描寫，象徵真實社會中各類人格
      - 對立的形象反映當時社會中政治鬥爭的情形
    - - 客觀、確實的描寫出事物原本的特徵，卻能同時將其物人格化
  - - - 前期：1915-1919
        
        人們遭受北洋軍閥的黑暗統治，同時還遭受了外來侵略的壓迫 #
        
        帶來了許多國外的思想文化，人們越來越希望可以崇尚科學，反對迷信
      - 後期：1919-1923
        
        對中國傳統的封建文化進行了抨擊，同時提出了一系列反對迷信崇尚科學的口號
    - - 北洋軍是當時全國軍事力量最強大的一支軍隊，袁世凱是總指揮，清政府也無法調動
      - 後來清政府滅亡了，袁世凱死了，北洋軍群龍無首，於是乎袁世凱手下的各個高層都紛紛鬧獨立，帶著自己的人馬占地為王，在各省建立了自己的政權，成為軍閥，又稱作為北洋軍閥
  - - - 極細小的粉紅花：善良、弱小而富有美麗的夢幻，她出身低微，不知道名字
      - 瑟縮地做夢，夢見春的到來 (不可能的夢)
      - 寄寓作者對弱者深深的同情和鼓勵 / 襯託棗樹的剛強性格和韌性的戰鬥精神
    - - 對棗樹的讚美，是全篇的核心
        
        不僅經繁霜的虐殺，還有孩子們來打棗，甚至給他留下皮傷，他還是堅強的
        
        不靠虛妄的幻想支撐自己，而執著於現實的戰鬥
        
        默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼䀹眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白
    - - 深秋的夜空
      - 這一段既是對深秋夜空自然景色的描寫，又用擬人手法巧妙地勾勒出夜空陰險醜惡的神情
        
        奇怪而高
        
        非常之藍 (藍 = 妖異)
        
        閃閃地䀹著幾十個星星的眼，冷眼
        
        口角上現出微笑，似乎自以為大有深意
    - - 惡鳥和自己的笑聲：有對惡勢力的嘲弄，也有對戰鬥者的讚嘆。這人的笑聲與鳥的叫聲相應和，給以力量和希望
    - - 特寫鏡頭式的表現手法既強調了兩株棗樹傲然獨立、凜然不可侵犯的精神風貌
      - 沒有從較大場景著筆寫秋夜，而是劈頭一句即以奇特的重複修辭格凸現棗樹
    - - 稱頌小青蟲為追求光明而不惜犧牲的精神，雖然有些莽撞
        
        兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣
        
        一個從上面撞進去了，他於是遇到火
        
        後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞
      - 對小青蟲活著的表示敬意，死了的表示祭奠
      - 對小青蟲的描寫也進一步襯託了棗樹的成熟、執著和剛強
- - - - 4個「然而」：表達他的猶豫和反應
      - 3個「我願意」：表達作者的決心
      - 11個「我不」：條件拒絕的態度
      - 目的：加深意境
    - - 影
      - 光明
      - 人 (形)
      - 黑暗
      - 天堂、地獄、黃金世界
- - - - 結構設置、意義更新都有所更改
        
        頌揚「神之子」受難、救贖、重生、上帝法力超人
        → 悲憫、復仇、落寞，「人之子」的故事
      - 故事指向：復仇 (不願意喝沒藥)、悲憫大眾 (take away all the sins)
        但是庸眾都看不出他的用意 # #
      - 舊文本：《新約全書．馬太福音》15章、27章：關於耶穌被釘十字架的事
      - 現實關懷：兄弟失和、中國現實
      - 屬於故事新編：重寫、改編歷史故事，賦予作品新的當代的精神內涵
      - 復仇大眾
        
        三類看客
        
        路人：辱罵
        
        強盜：譏誚
        
        兵丁們、祭司長、文士：戲弄、幸災樂禍的羞辱
        
        魯迅對於暴民感到哀與恨
        
        復仇是為了洗身自己：以拒喝沒藥的酒、痛處和清醒對抗也復仇狂熱和殘暴（清楚的感覺知道庸眾對他做的不好的事情是to what extent）
        
        復仇大眾和昏庸的群體是必須的，不惜頂著不寬恕的名聲譴責罪惡
      - 悲憫大眾
        
        永久的悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現在 P.31 L12
    - - 第三段
      - 第四段
      - 第二段
      - 第五段
      - 第一段
      - 第六段
  - - - 魯迅：「因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復讎》第一篇」
      - 致鄭振鐸信說：「不動筆誠然最好。我在野草中，曾記一男一女，持刀對立曠野中，無聊人竟隨而往，以為必有事件，慰其無聊，而二人從此毫無動作，以致無聊人仍然無聊，至於老死，題曰復仇，亦是此意。」
      - 1924/12/29 發表於《語絲》周刊第七期
      - 正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑑這示眾的盛舉的人們......醫學並非一件要緊事，凡是愚弱的國民...也只能做毫無意義的示眾的材料和看客