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明代小说 (长篇小说 (《水浒传》 (一曲“忠义”的悲歌：忠义以儒家伦理道德为基础，也融合了广大百姓的愿望和意志。其中，“忠”既是“为君”，更是“为…
明代小说
长篇小说
《水浒传》
一曲“忠义”的悲歌：忠义以儒家伦理道德为基础，也融合了广大百姓的愿望和意志。其中，“忠”既是“为君”，更是“为民”，而“义”则体现了维护异姓关系的基本规范。宋江是“忠义”的集中体现。虽然被五浊恶世逼上梁山，但仍旧坚守心中的“忠义”，呐喊出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！”的最强之音。像宋江这样的好汉，不在朝廷，在君侧，反而“在水浒”；他们“替天行道”，却改变不了悖谬的现实，最后被黑暗的社会吞噬……这“忠义”虽说是批判黑暗现实的武器，但因其无力扭转乾坤，而奏出了一曲悲之歌。
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艺术成就：总体上奠定了我国古代长篇小说的民族形式和民族风格。娴熟运用白话（那雪正下得紧），标志白话语体创作小说的成熟；性格描写具有流动性和层次性，如林冲从软弱向刚烈转变，标志个性描写从特征化转向个性化；传奇性和现实性的结合，如将力大于虎的武松置于现实的环境之中，增添了作品的生活气息和真实感。
《西游记》
思想：通过孙悟空宣扬“三教合一”化的心学。心学即使受外物迷惑而放纵不羁的心，回归到良知的自觉境界。孙悟空即是人心的幻相。从大闹天宫，压于五行山下，到取经成正果，隐喻了放心、定心、修心的全过程。其中，“放心”充分体现了当时个性解放，肯定人自身价值的思潮，也暗示了就算是追求“自由自在”，也只能在适度的范围中进行的封建等级制度思想。
艺术成就：1、极幻与极真：创作了一个光怪陆离的奇幻世界，但又有现实世界的影子。如等级森严、昏庸无能的仙卿。2、物性、神性和人性的统一：神怪有其本身的特性，有神奇的能力，又有人的七情六欲。3、多角度、多色彩描绘形象：将非凡之人置于凡俗社会中，如孙悟空是个性化的追求理想者，但也有气质上的缺陷，而猪八戒有着“斯文！斯文！肚里空空”的正义，亦有无法褪去的食、色之欲。4、戏言寓诸幻笔：趣话信手捏来，用游戏之笔，拉近人与神之间的距离，也作讽刺批判社会之用。
《三国志演义》
思想内涵：依史演义，在政治上承接孟子的“仁政”思想，塑造刘备这一仁君典范和曹操这一“宁使我负天下人，休教天下人负我”的奸雄形象；人格上恪守忠义的道德规范，而才能上强调智勇双全。如诸葛亮，就是这样一个典型人物。草船借箭，七擒孟获，火烧曹营所体现的智与勇，以及“鞠躬尽瘁，死而后矣”所呐喊的忠与义，使后人徒生“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的感慨。小说还贯穿了“拥刘反曹”的思想，顺应了当时民心之所望。
叙事成就
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虚实结合：据于史而不泥于史，诚如章学成所说的“七分实事，三分虚构”。小说的主要人物及其结局，重大历史事件的结果均以史实为依据。而在处理史实与人物的关系时，移花接木，将史书上写某人的事件嫁接到另一人上，或添叶生枝，用民间传说素材来刻画人物细节。
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《金瓶梅》
思想：从西门庆一家写及天下国家，意在暴露黑暗社会之中那被扭曲的人性。抨击了最高统治系统的腐朽，暴露了新兴商人势力的复杂意义。他们精明能干，但同时又仗着家财万贯而胡作非为。体现了传统农本思想的没落，金钱成为毒害人心新祸害。虽说“食、色，性也”，但以原始动物本能，或是无限膨胀的欲望去向禁欲主义挑战，结果只会落得个自身的毁灭。从此意而言放纵与压抑一样，都在毁灭人自身的价值。
艺术成就：1、寄意于时俗：小说更加贴近生活。2、意在暴露：揭露假、丑、恶。3、描写重心从讲故事到写人物：人物性格更加立体化，就像生活中一样，有善有恶，色彩斑斓。4、从说话体小说向阅读性小说的过渡：线状结构——网状结构。5、“一篇市井的文字”：更加口语化、俚语化，接地气。
短篇小说
白话
拟话本：中国古典小说的一种，是明代中叶以后，随着话本小说的流行，而模仿”话本小说“的样式而进行独立创作的新小说。现存最早的拟话本是《清平山堂话本》，而“拟话本”一说最先出现在鲁迅的《中国小说史略》中。从体制上来说，拟话本由题目、篇首、入话、头回、正文（包括韵文和散文）、篇尾组成；用语上有“话分两头”等评书专用语。与话本相比，拟话本是供阅读的书面文学，更多是从历史旧籍中取材，呈现出文人化的特征。鲁迅认为它们是由话本向後代文人小说过渡的一种中间形态。
三言两拍：三言是明代冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的合称，两拍是明代凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两部小说集的合称。三言二拍描绘了一幅幅市民生活的风情画，在日常题材和平凡故事中显示出小说的传奇性。在描写人物方面，突出表现“商”这一新兴的阶层，体现出重商的思想；婚姻爱情方面，则宣言男女平等、婚恋自由；社会政治方面，则批判揭示官场黑暗，而将希望寄托在清官上，使之具有平民色彩。三言是白话小说从文人的整理加工到文人独立创作的开始。二拍是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。明末姑苏抱翁老人编的《今古奇观》对三言二拍的流传有很重要的作用。
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