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元代文学 (杂剧 (关汉卿：《窦娥冤》、《单刀会》、《拜月亭》等。本色派，语言朴实、多用口语，内容贴近生活，戏曲结构适合舞台表演。,…
元代文学
杂剧
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元杂剧：在元曲中，成就更为辉煌的是杂剧，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰标志。元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础、把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。具有现实性、抗争性。语言生动活泼，表现民众的生活态度。内容有社会剧、绿林剧、爱情婚姻剧、历史剧、神仙道教剧等。
话本小说
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话本小说：在元曲大力发展的同时，通俗文学的另一重要样式——白话小说在元代继续盛行。继承唐宋以来“说话”伎艺的基础上，元代话本小说用通俗文字写成，多以历史政治和当时社会生活为题材，创作达到了相当高的水平。由于元代话本与宋代话本之间区别甚微，很难确指，又往往有前人创作后人再加工润色等情况，所以一般统称为“宋元话本”。
话本：由口头文学发展而来的文本形式，分成三类。1、是说话人所用的底本，如《三国志平话》。2、根据根据说话人的说话过程，进行整理记录所成。3、对史书、野史笔记、文言小说等进行剪裁拼接。如《大宋宣和遗事》。（有了说话才有话本）
散曲
散曲是与剧曲相对而言的，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为“乐府”。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼，其表现手法大多是铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快，显示出强大的艺术活力。在体式上，散曲大体上可以分为小令、套数以及介于二者之间的带过曲。
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明李开先将乔吉与张可久相提并论,称为“曲中李杜”。
南戏
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诞生于南北宋交接的永嘉年间，又称永嘉杂剧。由于南方经济繁荣、理学相对松动，便形成了孕育新文艺形式的温床。南戏源头是音乐、舞蹈、滑稽戏。南戏分“出”，篇幅大于北杂剧，角色分为生旦净末丑，且任何角色都能唱，观赏性更强。用的是当地的方言，形成不同的的声腔，名声在外的有海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。内容多为婚姻爱情剧，有一种家庭氛围，体现艺术在生活中的功用作用（家庭和睦），大都收录在明代徐渭的《南词叙录》中。
中国戏曲
艺术特色：1、以唱为主。2、综合性强很强，不同于西方讲究“三一律”、“模仿说”的戏剧，中国的戏曲则突破真实时空，注重程式性、虚拟性以及写意性，呈现出纵向线性结构，更注重艺术的审美效果。3、融入了杂技元素。4、融入了美术元素。如脸谱、华美的戏服。
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