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As novas tecnologias da informação e comunicação e suas interfaces no…
As novas tecnologias da informação e comunicação e suas interfaces no ensino- aprendizagem
Elaborado por: Laís Lobo, Poliana Lima, Suzana Cruz e Viviane Santos.
Mundo Abstrato/Mundo Virtual de Significação
Informações físicas e semânticas
A tela do computador é a nova máquina de ler, através da qual são lidas, ouvidas e apreciadas as imagens dos hiperdocumentos
Virtualização do corpo, do texto (linguagem)
O mundo começa com a linguagem (físico e acústico)
Traz uma abordagem filosófica, antropológica e sociopolítica em relação a virtualização
O que é virtual não é físico.
O virtual não se opõe ao real
Para Levy (1996) "surgem novos espaços e velocidades, que se metamorfoseiam e se bifurcam a nossos pés, forçando-nos à heterogênese. Assim, tempos e lugares se misturam, não há limites."
O mundo da significação que é o verdadeiro mundo virtual é o mundo que começa com a linguagem. Não é o mundo que começa com os computadores!
A escola ser atual como a tecnologia- A experiência de aprender
Tecnologia
Geração
Mudanças
Cultura de Classe
Produção de Conhecimento
Ideologia dominante
Desafiar a curiosidade epistemológica do aluno
A aprendizagem ubíqua, espontânea, contingente, caótica e fragmentária é tão inadvertida e não deliberada que prescinde da equação ensino-aprendizagem – o que emerge é um novo processo de aprendizagem sem ensino.
Uma indagação bem relevante é: Será que o acesso livre e ubíquo ao conhecimento, ou seja, àquilo que podemos chamar de aprendizagem ubíqua, tem poderes para substituir a educação formal?
Inovações tecnológicas e comunicativas moldam a organização social porque são estruturadoras das relações espaço-temporais
De acordo com Santaella (2010), Tecnologias de linguagem produzem mudanças neurológicas e sensórias que afetam significativamente nossas percepções e ações.
ESCOLA
Santaella: A escola perdeu o bonde dos meios de comunicação em massa.
Santaella: Maior desafio: Conseguir complementar as suas finalidades com o potencial que as novas mídias apresentam.
Santaella acredita que não há outro meio para a transmissão de valores que não sejam através da escola e da família.
Paulo Freire: Pedagogia da curiosidade
Paulo Freire: Essas são as duas tarefas principais da escola: dar o conhecimento do conhecimento já existente e produzir o conhecimento ainda não existente.
Papert: Deveria (e não está fazendo) dar as crianças mais consciência do processo de aprendizado, mais controle e incentivá-las a participar desse processo.
Papert: o trauma é que você tem de parar de aprender e deve aceitar ser ensinado
Pierre Lévy: A base de tudo é a alfabetização - saber ler e escrever. Para as pessoas que sabem ler e escrever, todas as portas se abrem, especialmente as da internet.
Pierre Lévy: Com o passar dos anos, a escola vai se tornando cada vez mais diferente. E, certamente, será uma escola virtual, em rede, com o aprendizado cooperativo. Mas ninguém poderá participar se não souber ler e escrever.
Surgimento da necessidade de novas abordagens que transformem a Educação formal (Freire e Papert)
APRENDIZAGEM UBÍQUA
Ocorre quando uma informação é incorporada para usos futuros.
É também coletiva, feita de trocas.
Começa a acontecer natural e espontaneamente sem esforço através da internet. Disponível a qualquer momento.
Não devemos limitar os processos de aprendizado a categorias estáticas, a programas de estudo pré-moldados, mas deixar o aprendizado desenvolver-se como um processo natural e orgânico. E permitir que as pessoas expressem tudo o que sabem e tudo o que aprenderam.
Seletividade para Santaella (2011): Está em poder da escola.
Seletividade para LÉVY: está nas mãos do indivíduo. É responsabilidade individual. Esse poder não surgiu com a internet. Desde sempre escolhemos pensar nisso ao invés daquilo. Ler isso ao invés daquilo...
COLABORAÇÃO
Intercâmbio entre membros de uma comunidade virtual de modo que se cria progressivamente uma memória coletiva, oriunda da interação entre as pessoas.
intercâmbio de conhecimento
Os membros da de uma coletividade revelam suas qualificações, habilidades de forma que a coletividade possa recorrer a eles (árvores do conhecimento, Pierre Lévy)
Através das árvores do conhecimento, obtém-se uma forma não linear de enxergar os grupos existentes na sociedade, não sendo vistos através das relações de poder, mas pelo conhecimento que possuem.
INTERNET X SOCIEDADE
A internet é a cidade virtual que dá acesso à diversidade
A internet possibilita a ideia de interconexão e a comunicação universal
A aprendizagem coletiva superará as relações de poder
Pierre Lévy (2001): No futuro, talvez não haverá menos desigualdades, mas haverá, talvez, menos miséria e pobreza e, progressivamente, as pessoas participarão, cada vez mais, da inteligência coletiva da humanidade.
INTERAÇÃO
As mídias móveis proporcionam ubiquidade aos acessos à informação, aos contatos e às trocas, o que
acelera o processo de aprendizado
.
Sendo o aprendizado resultado da interação com os ambientes de aprendizagem, as redes digitais intensificam esse processo , pois a interatividade é
a característica central do computador
.
Essa é a aprendizagem ubíqua, um aprendizado aberto, individual ou grupal que pode ser obtido
em qualquer lugar ou ocasião
.
Tudo isso conduz à Educação Aberta (REA) com uma gama de novas práticas de ensino-aprendizagem, onde há mais
liberdade
do estudante e licença aberta que possibilita o
compartilhamento
A educação on-line caminha de um estado de
e-learning
(basicamente ocorrida através do computador) para
m-learning
(que produz o aprendizado móvel, dependendo de dispositivos ubíquos).
QUESTÕES SÓCIO-POLÍTICO-FILOSÓFICAS E O SER HUMANO
Quando existem muitas comunicações transversais em uma sociedade e a informação circula livremente,
a mente não pode mais ser controlada
por regimes totalitários, o que culmina na democracia.
No ciberespaço é possível criar a
transparência financeira
, possibilitando a confiança entre políticos e população, findando o reinado do segredo da distribuição do dinheiro público
Levy é um entusiasta da
correlação entre os avanços dos meios de comunicação e a democracia
, pois ela leva à emancipação do ser humano.
Na comunidade clássica , o indivíduo é fracionalmente reconhecido (a empresa enxerga apenas o "funcionário), mas na comunidade virtual, ele pode se expressar e ser
reconhecido integralmente
.
Ao discutir a relação entre os progressos tecnológicos e as questões de aprendizado, reflete-se também sobre as
transformações
que incidem sobre
o ser humano e o meio que o cerca.
O advento da globalização e da internet impulsiona o processo de
unificação da espécie humana
, unindo o Ocidente (que representa os avanços refletidos no meio exterior) com o Oriente (que desenvolveu progressos na esfera interior)
Assim, os meios de comunicação permitem a expansão do conhecimento humano, através da linguagem. O ciberespaço é um acelerador do
poder da linguagem
, e portanto do
poder de conhecimento
e, consequentemente, do
poder de amar.
Há uma profunda
relação entre o conhecimento e o amor
. Só se busca conhecer, o que se ama e o conhecimento só pode ser expandido através da
linguagem
.
