Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Sikhiläisyys (Rituaalit (Yhteisöllinen jumalanpalvelus diwan oleellinen…
Sikhiläisyys
Kannatus
Kannattajamäärä
24 miljoonaa, joista 19 miljoonaa Intiassa
Kannatusalue
Pääosin Intiassa, suuria ryhmiä myös Yhdysvalloissa, Kanadassa, Isossa-Britaniassa sekä Malesiassa. Valtaosa sikheistä on intialaistaustaisia.
Syntyhistoria
- Syntyi 1500-luvulla Punjabissa Intiassa. Sen perustaja Guru Nanak syntyi hindulaiseen perheeseen. Hän opiskeli Koraania sekä hindulaisia kirjoituksia.Tradition mukaan Nanak sai ilmestyksen 29- vuotiaana kylpiessään joessa, jonka jälkeen hän oli kadoksissa kolme päivää. Palattuaan hän ilmoitti "Ei ole hinduja, ei ole muslimeja, joten kenen polkua seuraisin? Seuraan Jumalan polkua. Jumala ei ole hindu eikä muslimi ja polku jota seuraan on Jumalan."
- Hän kulki muslimiystävänsä kanssa ympäri Intiaa saarnate hindulaisuuden ja islamin perimmäistä ykseyttä.Hän sekoitti hindujen ja muslimien pukeutumistapoja havainnoillistaakseen absoluuttista vakaumustaan.
- Sikhiläisyys on islamin ja hindulaisuuden kohtaamisen tulos
- Nimitys tulee sanasta sikh, joka tarkoittaa punjabinkielissä oppilasta.
-
Symbolit 
Oppi
Pelastuminen
- Päämääränä hengellinen vapautuminen, joka saadaan Jumalan armosta. Kuitenkin inhimillisiä ponniskeluja tunnustetaan. Vapautuminen voidaan saavuttaa jo nykyisen elämän aikana, jolloin itsekeskeisyys manmuhk vaihtuu jumalakeskeisyydeksi gurmukh. Näin ihminen voi tulla Jumalan täyttämäksi. Tälläinen ihminen ei enää kerää karmaa, vaikka menneiden aikojen karma vielä vaikuttaisikin.
Käsitys Jumalasta
- Oppi on monoteistinen. Jumala on käsityskyvyn yläpuolella, vaikka onkin persoonallinen. Näin ollen Jumala voidaan tuntea vain ja ainoastaan Jumalan omasta tahdosta ja ilmoituksen välityksellä. Eli uhreilla ja askeesilla ei pystytä Jumalan tahtoon vaikuttamaan.
- Hindulaista perua on kuitenkin käsitykset jälleensyntymisestä ja karmasta
- Muslimien tapaan sikhit eivät hyväksy Jumalan kuvaamista. Esimerkiksi temppeleissä (gurdwaroissa) on vain sikhigurujen kuvia, ei koskaan Jumalaa esittäviä kuvia.
Rituaalit
- Yhteisöllinen jumalanpalvelus diwan oleellinen osa sikhiläisyyttä, johon ei kuulu asketismia tai maailmasta vetäytyvää hurskautta. Tarkoituksena on ylistää Jumalaa kehittää yksilön ja yhteisön hengellisyyttä. Jumala ei ylistystä tarvitse, vaan se on luonnollinen reaktio Jumalan armon vastaanottamisesta
- Muodoltaan yksinkertainen.Koostuu pääosin Guru Granth Sahibin hengellisten laulujen laulamisesta muusikkojen säestämänä sekä niihin perustuvien katha-säkeiden lausumisesta.
- Jumalanpalveluksen yhteyteen kuuluu yhteisöllinen ateria, langar. Se syödään lattialla istuen. Jotta ketään ei loukattaisi, se on aina kasvisruokaa. Yhdessä syöminen symbolisoi Jumalan armoa ja sikhiyhteisön avoimuutta kaikille ihmisille. Ateriointi viestii siitä, että Jumalan armo on kaikkien ulottuvilla. Langar jaetaan kaikille vierailijoille uskonnosta riippumatta ja kuka tahansa voi syödä yhdessä sikhien kanssa.
- Kuolemanrituaalit vaihtelevat. Intiassa ruumis yleensä poltetaan, mutta muualla sikhit voivat noudattaa maan yleistä tapaaa. Ennen polttamista ruumis pestään.. Muistomerkkejä ei ole eikä kuoleman muistopäiviä hindulaiseen tapaan vietetä.
- Sikhiläinen avioliittoseremonia noudattaa monilta osin hindulaisia tapoja, mutta itse vihkitoimitus toimitetaan Guru Granth Sahibin ja todistajien läsnä ollessa, yleensä gurdwarassa.
Erityissäännöt/ohjeet
- Sikhien etiikan kulmakivi on palvelutyö, josta käytetään nimitystä seva. Sikhien mukaan Jumalaa palvellaan parhaiten auttamalla muita ihmisiä.
- Kastijärjestelmä tuomitaan jyrkästi. Ei hyväksytä minkäänlaista syrjintää fyysisten kykyhjen, ihonvärin, sukupuolen tai sosiaalisen aseman perusteella. Ei ole myöskään erillistä papistoa, kuka vain voi johtaa jumalanpalvelusta.
- Sikhitemppeleissä yleisesti jaetaan ilmaisia aterioita uskontoa ja syntyperää katsomatta kaikille.
- Kymmenes guru, Guru Gobind Singh (1666-1708) loi sikhien sankarillisen ihanteen,jossa yhdistyy sotakunto, henkinen etevyys, runotaito sekä anteliaisuus.
- Guru Gobind Singh perusti myös puolisotilaallisen khalsa-yhteisön. Tämän jäsenet sitoutuvat noudattamaan määrättyjä käytössääntöjä. Jäsenyyteen kuuluu viisi tunnusmerkkiä: leikkaamaton tukka, kampa, polvihousutm teräksinen ranneke ja yksiteräinen tikari. Jäsenyys edellyttää kastin hylkäämistä sekä kastinimen tilalle miespuoliset jäsenet saavat nimen Singh (leijona) ja naiset Kaur (prinsessa). Miehet pitävät turbaania ja naiset peittävät päänsä huivilla.