Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE (LA SOCIEDAD DE LOS AMIGOS (se basan en la…
LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE
Se intenta explicar como ha sido pensado el hombre en relación al contexto en el que se moviliza (comprensión del hombre como ser social).
la relaciones normales de un hombre en su vida ponen en evidencia su constituida tendencia socializadora.
Realizar una definición absoluta del hombre, significa apostar por formas disimuladas del reduccionismo y la exclusión.
LA SOCIEDAD DE LOS AMIGOS
se basan en la construcción de un ser ético, político, económico, y cultural.
el LOGOS, es lo que le permite al hombre moverse en los asuntos de la sociedad.
Lo razón describe el trato que tienen el hombre con los demás.
El argón le permitió a los griegos acceder a un crecimientos social, excelencia ética y política.
Los griegos interpretan a un hombre como un animal racional
Aristóteles sentencia amigo de platón para mas amigo de la verdad.
el modelo griego ejerce un tipo de socialización que excluye la apatía, la indiferencia y el desencanto.
EL HOMO RELIGIOSUS (O EL OTRO COMO CÓMPLICE)
Las ideas teológica no son las rigen la lectura del mundo, se intenta interpretar al hombre como señor de la naturaleza y de la historia.
La des-divinización la realizan tres maestros:
F. Nietzsche, S. Freud y K. Marx.
Estos personajes, representan las ideal del desconocimiento de una de las leyes del lenguaje, el inconsciente, la lucha de clase.
se define lo profano como una transformación de lo sagrado.
en lo profano el hombre se aísla, en lo sagrado se exalta y se comunica.
Los tiempos y espacios profanos se adjuntan a la producción y los sagrados a el consumo.
EL HOMO LEDENS (EL JUEGO SOCIAL)
La cultura tiene carácter de juego en sus fases originarias.
antes de explicar todas las expresiones del hombre en la forma rígida, el hombre juega, la sociedad es de naturaleza lúdica.
Elementos comunes del juego.
Reconocimiento
Meta
Publico
Juez
Reglas
participantes
tiempo finito
Espacio o territorio
El juego es un vinculo en el cual se educan los valores sociales
LA SOCIEDAD DE LOS HIJOS DE DIOS
Para la sociedad occidental el desarrolló del aprendizaje del pensamiento de Jesús constituyo una nueva interpretación del hombre (adquiere una connotación religiosa).
La interpretación se basa en tres momentos.
Un presente
Vida de Jesús y ejercicio pastoral de la iglesia.
Escatológico
representa el fin del mundo
Un pasado
estado paradisíaco hombre original
Todas estas teorías teológicas definen la formación del hombre.
Describen el hombre como una criatura de Dios, hecho a su imagen y semejanza.
La relación de los hombres no es mayormente guiada por la razón si no también por la fe que los vincula en la dirección de Dios.
EL HOMO RINDENS (LA SOCIEDAD HUMORÍSTICA)
La risa posee una función social, el hombre es un animal que ríe y hace reír.
En la actualidad la risa como forma de pensamiento no es tomada como definición, pero se describe la risa como forma de pensar.
La fenomenológica de la risa explica la vida cotidiana.
la forma mas sutil de hacerse familiares y humanos, es introduciendo elementos que generen risa.
La risa es una experimentación que el hombre hace, desde su cuerpo y su sistema de valores, del mundo y de la vida.
EL HOMBRE PRÓTESIS
sitúa la pregunta entre la diferencia del hombre y la maquina.
La prótesis representar el no deliberado entusiasmos de suavizar la eclosión de sus pasiones.
En el hombre de la prótesis se reconoce la continuidad de la vida
Las prótesis son una invención, un articulo, que se le adopta al cuerpo humano, que en consecuencia transforma las relaciones que el hombre tiene con el mundo natural y el mundo humano.
Se da un paso de la natural a lo artificial.
El poder es una prótesis del sexo
se pasa del socio aristotélico al hombre telemático contemporáneo