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TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO (El fenómeno del conocimiento y los…
TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
El fenómeno del conocimiento y
los problemas contenidos en él
la teoría del conocimiento es una
una explicación e interpretación
filosófica del conocimiento humano
Una exacta observación y descripción del
objeto conocimiento, se llama el método
fenomenológico
el cual tratará de describir y establecer o lo que es
esencial a todo conocimiento, en qué consiste su estructura general
rasgos del fenómeno del conocimiento
En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto; se presenta como un puente entre esa dualidad
La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación. El sujeto (aprehende) sólo es sujeto para un
objeto y el objeto sólo es objeto (es aprehensible) para un sujeto
vista desde el sujeto, la aprehención se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia
esfera. En el sujeto surge una "imagen" del objeto
Visto desde el objeto, el conocimiento se presenta como una transferencia de las propiedades
del objeto al sujeto
El conocimiento
puede definirse, como una determinación del sujeto por el objeto. Pero lo determinado es tan sólo la imagen del objeto en el sujeto
Al determinar al sujeto, el objeto se muestra independiente de él, trascendente a él
el carácter de trascendentes es propio a todos los objetos del conocimiento
objetos reales
todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o
se infiere de ella
objetos idelaes
se presentan como irreales, como meramente
pensados
poseen un ser en sí o
trascendencia, en sentido epistemológico
parece existir una contradicción entre la trascendencia del
objeto al sujeto y la
correlación del sujeto
y el objeto
La correlación del sujeto y el objeto sólo es irrompible dentro del conocimiento; pero no en sí
el objeto deja de ser objeto cuando
sale de la correlación; y en este caso el sujeto sólo deja de ser sujeto cognoscente
. El conocimiento y la acción presentan
una estructura completamente opuesta.
El concepto de la verdad se relaciona estrechamente con la esencia del conocimiento
Un conocimiento es verdadero si su
contenido concuerda con el objeto mentado
el concepto de la verdad es el concepto de una
relación. La relación del contenido del pensamiento, de la "imagen", con el objeto
Este objeto, en cambio, no puede ser verdadero ni falso; se encuentra en cierto modo más allá de la
verdad y la falsedad
no basta que un conocimiento sea verdadero; necesitamos poder alcanzar la certeza de que
es verdadero
esto implica cuestión del criterio de la verdad. El fenómeno del conocimiento implica sólo su presunta existencia; pero no su
existencia real
elementos
sujeto
el fenómeno del conocimiento toca con la esfera psicológica
Como proceso psicológico en un sujeto, el conocimiento es objeto de psicología
Sin embargo la psicología no puede resolver el problema de la esencia del
conocimiento humano. Pues el conocimiento consiste en una aprehensión espiritual de un objeto
la psicología, al investigar los
procesos del pensamiento, prescinde por completo de esta referencia al objeto
la psicología, al investigar los
procesos del pensamiento, prescinde por completo de esta referencia al objeto
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imágen
con la lógica
La
"imagen" del objeto en el sujeto es un ente lógico y, como tal, objeto de la lógica
La lógica investiga los entes lógicos como tales, no su concordancia con el objeto
El problema
epistemológico se
halla también fuera de
la esfera lógica. Cuando
se desconoce este
hecho, entonces
decimos que se cae
en logicismo.
objeto
con la ontológica
El objeto hace
frente a la conciencia cognoscente como algo que es
El ser es objeto de la ontología. Pero ésta no puede resolver el problema
del conocimiento
el conocimiento del objeto y el sujeto hacen parte del contenido esencial del conocimiento humano, pero cuando se ve el problema del conocimiento desde el objeto, surge el ontologismo
Ni la psicología, ni la lógica, ni la ontología pueden resolver el problema del
conocimiento
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