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John Locke y el Empirismo (Ensayo sobre el Entendimiento Humano y el…
John Locke y el Empirismo
La interpretación de la conciencia
Las Ideas pueden ser:
Simples
De Reflexión
Ideas de percepción, voluntad, de las diversas facultades para diferenciar, comparar, componer
De Sensación y Reflexión conjuntamente
Ideas de Potencia
De Sensación
De un solo sentido: colores, sonidos, olores, sabores, etc.
De diversos sentidos: espacio, figura, movimiento (cualidades primarias)
Complejas
Modos
Simples
De los objetos de reflexión (razonar, juzgar)
De los objetos de sensación (espacio, número)
Mixtos (Acciones Morales)
Sustancia
Corporales
Espirituales
Dios
Relaciones
Causalidad, identidad, ideas morales
Ensayo sobre el Entendimiento Humano y el Empirismo de Locke
El entendimiento humano es como una "Tabula Rasa"
"La mente al nacer es como papel en blanco. Luego, a partir de las experiencias, se adquiere y se llena aquella hoja..."
El entendimiento humano no posee ideas innatas
El "concepto universal" no existe, ya que ni los niños ni los débiles mentales son concientes del principio de identidad y de no-contradicción, ni de principios éticos
Decir que hay verdades innatas en el alma y afirmar que no son perceptibles es absurdo , en cuanto la presencia del alma de un contenido y la conciencia de la presencia del mismo, coinciden
Los conceptos universales pueden demostrarle sin innatismo, mostrando que hay manera de llegar al mismo
La afirmación que hay principios innatos es desmentida ya que algunos pueblos se comportan de forma opuesta a tales principios, pero estos siendo bien vistos en dicho pueblo
La idea de "Dios" no la poseen todos, ya que hay pueblos donde "no tiene ni nombre"
Argumenta en contra el innatismo
El entendimiento humano no puede crear ni destruir ideas
Locke asume el programa de Bacon sobre el entendimiento mismo: sus capacidades, sus funciones y limitaciones
Separar: Comprensible / Incomprensible
Los objetos de la sensación originan las ideas
Conocimiento es percibido por medio de lo sensible
Criterio que nos permite diferenciar lo verdadero de lo falso por medio de la evidencia del dato sensible
Rechaza las ideas del alma y sustancia, debido a la carencia de referencia sensible, haciéndolas inválidas
La evidencia como criterio gnoseológico de la verdad
Niega conocimiento universal y necesario
Antecedentes históricos
Parlamentistas vs Realistas
Desprecio al catolicismo
Anglicanismo
Reforma constitucional y religiosa
Revolución Inglesa
Indicios de la filosofía moderna
Influenciado Por:
Pierre Gassendi
René Descartes
Francis Bacon