Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

PARA ALÉM DAS MÁQUINAS (A máquina (A problemática da máquina (Conversão da…

- - - - como é o mundo
    - - como o mundo deveria ser
        
        Na pré-história, se afiançavam os valores sem discussão alguma
        
        No período clássico e medieval (durante o trabalho comprometido), havia que se decidir entre os valores distintos
        
        Na idade moderna (ao longo do trabalho de investigação), permaneceu derrogada a questão dos valores
        
        No presente (na era do trabalho técnico), a questão dos valores
        tem se mostrado algo sem sentido
    - - maneira de transformar o mundo
- - - - No instante em que o homem começou a trabalhar, estes três aspectos do trabalho não estavam separados
        
        se afiançavam os valores sem discussão alguma
    - - Priorizasse a deontologia, ou, o dever ser do mundo e se trabalha de "boa fé"
        
        “para quê?"
    - - Acentuou a ontologia, trabalha-se em forma epistemológica, científica, experimental e teórica; em uma palavra, “sem fé”
        
        “por quê?”
        
        A história moderna parte da divisão entre dever e ser, entre política e ciência, e se caracteriza pelo progresso da ciência em direção à política, pela invasão progressiva do campo dos valores por obra do campo das realidades dadas.
        
        “que devo fazer?”
        
        coloca-se em forma de lutas ideológicas
        
        “por que faço o que faço?”
        
        impõe de maneira cada vez mais inequívoca sob a forma de teorias sociológicas, psicológicas, econômicas e “politicológicas”.
    - - E durante sua fase terceira (o presente), a história insiste no método, o que significa que se trabalha em um plano técnico, funcional, eficiente, estratégico e cibernético, que é o mesmo que
        dizer, “cheio de dúvida” ou “desesperado”.
        
        “como?”
        
        Quando política e ciência se separam, se instala a técnica; e quando o aspecto ontológico do trabalho se separa de seu aspecto deontológico, aquele que triunfa é o aspecto metodológico.
      - Porque só agora se começa a perceber o resultado do deslocamento do “bom” e do “verdadeiro” pelo “eficiente”.
      - Já não se trabalha para realizar um valor, nem tampouco para valorizar uma realidade, antes se funciona como funcionário de uma função. Este gesto absurdo não se pode entender sem uma
        consideração da máquina, pois se funciona efetivamente como a função de uma máquina, a qual funciona como uma função do funcionário, que por sua vez funciona como função de um aparato, e esse aparato funciona como função de si mesmo.
- - - - Conversão do mundo em uma visão mecanicista
      - durante a idade moderna as máquinas se fazem problemáticas, porque colocam a questão do valor, ao invés de realizarem um valor.
    - - Do lado da ciência, se trata de legitimar o trabalho
        mediante a revelação de seus motivos e, conseqüentemente, de criar máquinas que estejam em condições de levar a cabo qualquer tipo de trabalho.
    - - “quem deve possuir as máquinas?”