Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Dalil hukum yang tidak disepakati (Dalil hukum yang tidak disepakati…
Dalil hukum yang tidak disepakati
Dalil hukum yang tidak disepakati
شرع ما قبلنا :red_flag:
الإستحسان :red_flag:
Maksud
Menggunakan qias yang tidak nyata atau mengecualikan sesuatu perkara dari dalil atau kaedah umum berdasarkan dalil-dalil yang tertentu
Hujah
Golongan yang menerima
:lock:menggunakan الإستحسان bererti mengikut prinsip kemudahan yang memang telah diakui oleh syarak
:lock:Memberi kemudahan kepada umat islam
Golongan yang menolak
Penggunaan الإستحسان bererti membuka ruang kepada manusia untuk menentukan hukum mengikut hawa nafsu mereka
الإستصحاب :red_flag:
Maksud
Menetapkan hukum sesuatu itu menurut keadaan yang terjadi sebelumnya sehingga ada dalil lain yang merubahnya
Hujah
:star:Sesuatu hukum tidak dianggap berkekalan walau pun tiada dalil lain yang mengubahnya
:star:Akan menyebabkan syariat tidak akan kekal kerana keseluruhan hukumnya sentiasa terdedah kepada perubahan
:star:Hukum pada masa yang lalu diteruskan selagi tiada nas lain yang mengubahnya
قول الصحابي :red_flag:
مصالح المرسلة :red_flag:
Maksud
Menentukan hukum sesuatu berdasarkan kepada kemaslahatan tertentu yang tiada ketentuan nas
Hujah
Jamhur ulamak yang menerima
:fountain_pen:Semua hukum-hukum yang bersarkan kepada nas, الإجماع dan قياس mengandungi kemaslahantan
:fountain_pen:Keperluan manusia sering berubah mengikut perubahan masa dan tempat sudah tentu memerlukan penetapan hukum berdasarkan maslahat
Al-umaidi dan Al-Hajib menolak
Alasan ia membuka peluang kepada sesetengah manusia menentukan hukum mengikut nafsu mereka
Syarat untuk menjadikan مصالح المرسلة sebagai dalil syarak
:<3:Kemaslahatan tersebut hendaklah merupakan مصلحة yang umum, bukan untuk kepentingan peribadi
:<3:Masolih مصالح tersebut hendaklah merupakan مصلحة yang hakiki , bukan hanya berdasarkan وهم atau agak-agak sahaja
:<3:Kemaslahatan itu tidak bertentangan dengan dasar-dasar yang telah sedia ada nasnya atau daripada ijmak ulamak
العرف والعادة :red_flag:
قول الصحابي
Maksud
Kata-kata atau perbuatan orang yang pernah bertemu dengan Rasulullah s.a.w. dalam keadaan beriman serta berdampingan dengannya untuk jangka masa yang lama
Hujah ulamak menerima
:silhouettes: Mereka banyak berdamping dengan Rasulullah s.a.w. dan mendapat bimbingan terus daripada baginda. Oleh itu,. mana-mana perkara yang tidak boleh disandarkan kepada Rasulullah s.a.w., قول الصحابي boleh dikategorikan sebagai hadis
:silhouettes: Rasulullah s.a.w. menegaskan supaya umat islam sentiasa berpegang kepada sunnah baginda dan sunnahخلفاء الراشدين yakni golongan sahabat
سد الزرائع
Maksud
Perkara yang harus yang boleh membawa kepada perkara yang haram
Jenis
:no_entry:Sesuatu yang pasti membawa kepada keburukan
:no_entry:Sesuatu yang besar kemungkinan membawa kepada keburukan
:no_entry:Sesuatu yang jarang membawa kepada keburukan
:no_entry:Sesuatu yang berkemungkinan membawa kepada keburukan
Maksud
الحاجيات :!?:
Keperluan untuk mengelakkan diri dari kesukaran hidup manusia
Contoh
Rukhsah kepada orang musafir berbuka puasa
الكماليات :!?:
Keperluan untuk memberi keselesaan kepada hidup manusia
Contoh
Memakai yang menutup aurat
الضروريات : :!?:
Keperluan utama yang bergantung hidup manusia dengannya
Contoh
قصاص
Hikmah
:check:Peranan yang besar dalam pembentukan hukum syarak
:check:Dapat menyelesaikan masalah hukum yang berlaku dalam masyarakat
العرف العدة
Maksud
Perkataan atau perbuatan yang menjadi kebiasaa sekumpulan manusia dan diterima baik oleh akal yang sejahtera
عرف صحيح
Maksud
Uruf (عرف) yang tidak bercanggah dengan nas dan diterima ulamak
Contoh
:recycle: Adat merisik
:recycle: Meminang
Contoh عرف صحيح masyarakat Melayu
:smiley: Adat merisik dan meminang untuk mencari calon isteri
:smiley:Menanggalkan kasut sebelum memasuki rumah
عرف فاسق
Maksud
Uruf (عرف) yang bercanggah dengan nas dan ditolak oleh ulamak
Contoh
:black_flag: Amalan menepung tawar
:black_flag: Bersalaman antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim
Hujah
Hujah ulamak menerima amal ahli Madinah
Kelebihan Madinah sebagai tempat yang mulia
Hujah ulamak menolak amal ahli Madinah
Penduduk Madinah adalah manusia biasa yang tidak mustahil melakukan kesalahan biasa