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Del tiempo y la eternidad. (Desarrollar la idea de la sincronicidad. (El…
Del tiempo y la eternidad.
Su primer estudio importante fue una disertación sobre los trances de los médium y los prodigiosos relatos de los personajes fallecidos narrados por su joven prima Helene Preiswerk.
Jung encontró otra frontera. Esta se hallaba entre los contenidos personales e impersonales del inconsciente, entre el territorio de los complejos y el de las combinaciones de imagen arquetípica e instinto.
En última instancia, esta curiosidad por los confines llevó a Jung a elaborar una teoría que intenta articular un sistema particular y unificado que abarca tanto la materia como el espíritu y constituye un puente entre el tiempo y la eternidad.
Patrones en los casos.
Los escasos escritos de Jung sobre sincronicidad exploran el orden significativo en acontecimientos aparentemente aleatorios.
En otras palabras, no existe una razón causal para que aparezca el patrón. Esto ocurre por pura casualidad.
En un ámbito aún más cercano a la práctica analítica y la teoría psicológica de Jung encontramos un fenómeno que él observo con fascinación, a saber, que la compensación psicológica no ocurre solamente en los sueños, sino también en los procesos que no se controlan psicológicamente.
A partir de hechos como este, es posible inferir que la aparición de imágenes arquetípicas en lo sueños puede coincidir con otros acontecimientos.
Los fenómenos compensatorios cruzan las fronteras comúnmente aceptadas entre el sujeto y el objeto y se manifiestan en el mundo objetivo.
Jung quería evitar ser visto como un místico o un chiflado y no cabe duda de que le preocupaba particularmente la presentación de esta parte de su pensamiento ante el público científico.
Desarrollar la idea de la sincronicidad.
El primero en hacerme pensar en una posible relatividad del tiempo.
La teoría de Einstein debió de cautivar la imaginación de Jung cuando no hubiese logrado comprender los detalles ni la comprobación matemática de la misma.
La relación de Jung como las luminarias de la física moderna es una historia que aún está por ser narrada de su totalidad.
EL ensayo de Jung sobre sincronicidad fue sin lugar a dudas el resultado de innumerables discusiones con esa gente durante los treinta años o más que precedieron su formulación final y publicación.
La teoría de la sincronicidad aporta a la visión del sí mismo que nos presenta Jung características de radical trascendencia más allá del campo de la consciencia y de la psique; a la vez que desafía las fronteras comúnmente trazadas para separar los ámbitos de la psicología, la física, la biología, la filosofía y la espiritualidad.
En este caso la psique misma no podía apoyarlo. No obstante, a la edad de setenta y cinco años debió de considerar que se había ganado el derecho de permitirse este tipo de especulación cosmológica.
Sincronicidad y causalidad.
No existe explicación causal de por qué uno u otro núcleo atómico específico se descompone en el momento en que lo hace. Es posible predecir y medir estadísticamente la descomposición de los elementos radioactivos, y la tasa de descomposición se muestra constante a lo largo del tiempo, pero no se ha encontrado una explicación para saber por qué ocurren en el momento y la manera que efectivamente ocurre.
Teoría de los arquetipos.
Junta dos piezas de su pensamiento y le da cuerpo a un postulado teórico unificado. Jung utiliza el término psique objetiva para expresar el punto de vista de que el inconsciente es un reino de objetos.
Estos objetos internos causan un efecto en la consciencia de la misma manera en que lo hacen los objetos externos.
Mente y materia.
A Jung le causaba gran impresión el hecho de que un producto puramente psíquico pudiese mantener tan extraordinaria relación con el mundo material.
La sincronicidad se define como una conciencia significativa entre sucesos psíquicos y materiales.
Cosmotología.
La psique humana y nuestra psicología personal participan profundamente en el orden de este universo a través del nivel psicoide del inconsciente. Por medio del proceso de psiquización, cientos patrones de orden en el universo se van haciendo disponibles para la consciencia y, eventualmente, estos pueden ser comprendidos e integrados.
‘’Tal como es dentro es fuera’’, responde el moderno explorador del alma, Carl Gustav Jung.
El ensayo sobre sincronicidad comienza y se focaliza fundamentalmente en lo que Jung llama la definición restringida.
Daniela Castillo Luna 10mo/UNAG.