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Oedipe à Colonne, Sophocle (EVENTS (A. et O. éxilé, sont sur sanctuaire…
Oedipe à Colonne, Sophocle
EVENTS
A. et O. éxilé, sont sur sanctuaire des Euménides/sacrée → habitant leur dit que pas le droit mais O. se dit suppliant des Eu. et bouge pas + demandent où → Colonne dirigée par Thésée
O. demande à rencontrer les autorités et informe qu'il peut donner donner un grand profit en échange d'un petit bienfait
Choeur arrive menacant O. puis pris de pitié qd ils le voit MAIS apprend que c'est O. et veut le chasser. A. et O.supplie pr pitié → convaint Ch. qui va chercher Thésée
pdt ce tps Ismène arrive et les informe sur Thèbes → Polynice et Eteocle se battent pr trône et refuse enterrer leur père à Thèbes, Créon va venir les chercher
Thésée arrive, pitié imdt, demande à O. l'obj de sa supplication : ensevellir son corps → bienfait pour Athènes ds G. vs. thèbes + l'accueillir lui et filles
Créon tente de convaincre Choeur et O. que O doit rentrer à Thèbes / O refuse dénonçant fourbrerie → Créon devient violent : informe qu'il a enlevé I. et s'apprête à faire de mê à A. et O. / Ch. appelle au secours
Thésée arrive → trop tard pr A. mais assez pr O → ordonne à ses gardes de barrer routes pr récup les filles + s'adresse à Créon lui montrant sa violence, folie, crime et le forçant à rendre les filles / O. reconnaissant à Th.
Polynice arrive en suppliant pr voir son père / O. refuse d'abord mais Th. et A le convainquent → P. demande aide O. pr chasser E., O. refuse + A. supplie P. de pas se battre vs. E. → P. part
signes précusrseurs de la mort d'O. → Ch. et O. appelle Th. pr que O lui dise les bienfaits de sa mort pr Athènes (bouclier pr la cité vs. Thèbes si Thésée ne révèle l'emplacement spé de sa tombe qu'à son successeur) / sortent de scène ac. les filles
messager informe des circonstances de la fin miraculeuse d'O./ I.& A. ne s'en remettent pas mais Th. les réconfortent / elles demandent à rentrer à Thèbes pr éviter morts de leurs frères
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destin → dieux décide de tous / Oe. reconnait ses fautes mais prouve que ce n'est pas lui l'instigateur, qu'il asubit les dieux) → trag qui pèsent sur les labacides (fam d'Oe.) (parricide, inceste, frères, ...)
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mê si rôle paradoxale : sauveur/victime, aveugle/clairvoyant,, jouet/protégé des dieux
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éloge d'Athènes, supérieur à Thèbes (→ démo, richesse, acueillante, juste, ...)
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