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Antropología Filosófica (Ser intencional (Múltiples intencionalidades (De…

- - - - Da un modelo de ser humano como esencia o naturaleza o como condición humana
      - Para evitar posturas esencialistas o historicistas se habla de "esencia historizada"
      - La antropología analógica plantea una esencia dinámica como ícono porque se puede definir al hombre no absolutamente, ubica sus límites aunque sea difícil encontrarlos y aceptarlos.
      - El ser humano (microcosmos) es análogo o ícono del macrocosmos
    - - Está en sus símbolos que lo expanden, distienden o relajan
      - El símbolo tiene dos caras
        
        Ícono, que remite a lo que significa, conduce a o que representa
        
        Ídolo, pide que uno se quede en él
      - Es poética y poiética
    - - Si la metáfora distiende la metonimia pone limites
      - La metáfora es como el principio del placer (eros)
        La metonimia es el principio de realidad (thanatos)
    - - Se manifiesta en los símbolos ya que los signos religiosos son eminentemente simbólicos
      - El símbolo es dador de sentido. da sentido para la vida.
  - - - Praxis. Acciones en relación a los otros. Le corresponde la virtud de la phrónesis.
      - Poiésis. Acciones en relación a lo otro (cosas). Le corresponde la virtud de la techné
    - - Amor que puede ser
        
        De benevolencia (generoso)
        
        De concupiscencia (egoísta)
      - Empatía. Coincidencia que une a los seres humanos de manera emocional