Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
4 ENTE AL ESSERE SUSSISTENTE (Histórico (Modernidad (Cosmológico:…
4 ENTE AL ESSERE SUSSISTENTE
PROBLEMA: Este ente exige un fundametno último. ¿Cuál es? ¿Si es Dios, cómo conocemos su existencia? y ¿qué sabemos de su naturaleza y de su actuar?
Histórico
Antiguos: Mitos
Aristóteles: Razonalmente al acto puro, motor inmóvil
Cristianismo: Fe y razón
Agustín, Anselmo, Tomás
AGUSTÍN: A partir de las verdades eternas (inatas), que no subsisten en sí sino en Dios.
Modernidad
Cosmológico: contingenza del mundo
Ontológica: racionalista
Teleológica
Kant: Existencia depende de la experiencia , es decir razón práctica (presupuesto de la moral)
Platón: Un intelecto ordena todas las cosas. Demiurgo (uno y bueno)
Costitutivo formal
Escoto: Ente es univoco finito e infinito (Dios - voluntarismo)
Ockham: Ontologismo (Se conoce inmediatamente)
Suarez: Dios es parte del objeto, no causa
Teología filosófica: Objeto material = ente
Objeto formal = buscar fundamento (Dios).
METODO (R. secundum rem)
Via remotionis
Via Causalitatis (TEMA 5) Causas extrínsecas, demostración quia
Via Eminentiae (propiedades) (Dios comunica, creatura participa)
5 VIAS: 1. Movimiento 2. causa eficiente. 3. Posible -necesario. 4. Grados de las cosas. 5. Govierno de las cosas.
Como hemos visto todas las cosas están compuestas de ser y esencia. Tienen el ser por otro. pero deberá haber uno que es el ser en sí. Por ello efectos y CAUSA
Ipsum esse subsistens
.
ANSELMO: Argumento ontológico:
Id quod maius cogitari nequit
.
Naturaleza divina SER = ESENCIA (atributos)
Via remotionis
Perfección
Infinidad
Inmutable
Simple - uno
Via eminentiae
Eternidad
Omnipresencia
TRASCENDENTALES de manera eminente
Omnipotencia
ACTUAR divino
No implica Potencia al acto
Ipsum intellegere subsistens. Por ello tambien voluntad perfecta
Su potencia activa se identifica con su ser. Por ello omnipotente, no omni volente.