Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Thomas Aquinas (1225-1274) (2.Argumenterer for en universell naturlov…
Thomas Aquinas (1225-1274)
1.Menneskesyn
Mennesket har to sider:
Mennesket som fornuftvesen
Kan handle på grunnlag av overlevelser om hva som er riktig og galt
Mennesket som offer for irrasjonelle og synderlige tilbøyelighet
Erotisk vellyst undergraver fornuften og forderver mennesket
Fornuftens rolle:
Fornuften kan gi styrke til å tøyle lastene, eller omvendt.
Kan fornuften brukes til å forfølge lystimpulser på en mer virkningsfull måte.
2.Argumenterer for en universell naturlov
Videreutvikler en filosofi om at det finnes en naturlig lov eller naturrett som er identisk med Guds vilje.
Denne lov er både et sett av forskrifter for hvordan mennesker bør handle, men loven omfatter også naturlover i mer biologisk og fysiologisk forstand
Denne Guddommelige lov handler om menneskets forhold til hverandre, og samfunnsmessige relasjoner i sin allminnelighet
Denne loven setter fellesskapets beste foran det enkelte individs personlige interesser
Acquinas etablerer Den Guddommelige Lov som en universell moralsk målestokk både for politiske myndigheter og for enkeltindivider
3.Hvordan mennesker kan styres av naturloven
Mennesket kan som fornuftsvesen erkjenne hva som er rett og galt
De kristne har imidlertidig den fordel at de ved frelsen og åpenbaringen kjenner den Guddommelige lov
4.Om nødvendigheten av samfunnsmessige lover
Guds evige lov er allmenne prinsipper som gjelder over alt til alle tider
Derfor må Guds evige lov suppleres med samfunnsmessige lover som gir spesifikke regler for alle konkrete omstendigheter
Samfunnets lover må utarbeides i samsvar med den naturlige lovs allmenne prinsipper
Den viktigste funksjonen til samfunnets lover er å holde menneskets laster i tøylene