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汤显祖“临川四梦” (儿女风情 (《牡丹亭》 (警示作用 (崇尚个性解放，突破禁欲主义, 推动市民阶层的个性解放思潮,…

- - - - 正方
        
        柳梦梅：基调是痴情、钟情与纯情
        
        春香：杜丽娘性格中调皮、直率的外化
        
        杜丽娘：“至情”的化身
        
        梦境和现实的巨大落差，以及强烈的渴求爱情而不可得的郁闷，使其为情而死，后又因柳梦梅的呼唤，对他的渴望与阎罗王据理而争，为情复生
        
        与所爱之人团圆后，杜丽娘敢于捍卫自己的情感成果，与代表封建礼教的父亲杜宝与老师柳最良据理论争，最终至情打动了所有人，感情归于圆满
        
        生性爱好自然，反感束缚，向往自由《诗经·关雎》一篇激起她的春心，游园中的美好春光激起她的恋爱意识，化成一出《惊梦》
      - 反方
        
        杜宝：顽固的封建统治阶级。以国家官场事务为重，更关注家族的荣耀，关心女儿的“名节”，而非其身心发展和情感变化。
        
        陈最良：陈腐迂阔的封建教化系统。缺情寡感，反常的心态与扭曲的性格十分可悲，不能理解杜丽娘丰富的内心世界。
    - - 汤显祖的“至情说”
        
        有情人生的最高境界是“至情”
        
        世界是有情的世界，人生是有情的人生，“情”伴随着生命的始终
        
        最有效的“至情”感悟方式是通过“戏剧之道”来表达
      - 浪漫主义精神
        
        落脚到真实之处。“鬼可虚情，人须实礼”
        
        不仅描写外在事件的矛盾纠结，还描摹出主要人物的性格发展
        
        奇幻与现实的紧密结合，强烈主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，形成“虚到极点”的效果
        
        兼悲剧、戏剧、闹剧、趣剧因素为一体的复合戏，各种审美意趣调配成内在统一的有机体
        
        曲词典雅，具有抒情诗的韵味
    - - 崇尚个性解放，突破禁欲主义
      - 推动市民阶层的个性解放思潮
      - 以情反理，反对程朱理学“存天理，灭人欲”的主张，肯定人的自由权利和情感价值