Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
John Rawls: A Theory of Justice (1971) (Prinsipper (B) Om når sosiale og…
John Rawls: A Theory of Justice (1971)
Legitimitet
For Rawls er legitimitet omkring samfunnsinstitusjoner først og fremst et spørsmål om rettferdig fordeling av goder og byrder mellom mennesker
Hans teoretiske prosjekt er å etablere prinsipper for en rettferdig fordeling av rettigheter, goder og byrder i samfunnet, hvor grunntanken er: Ulikhet må tjene den som har det verst
Rawls knytter an til den kontraktsteoretiske tradisjon som bygger på at samtykke er nødvendig for legitim utøvelse av statsmakt
Argumenterer for
Argumenterer for at følgende grunnleggende prinsipper er kriterier for et rettferdig samfunn
A) At alle menneskers politiske og sivile rettigheter må beskyttes
b) At alle med samme evne og innsats må sikres lik adgang til å oppnå ulike posisjoner
c) At de dårligst stilte ikke må komme dårligere ut ved fordeling av goder
Rawls teori representerer et alternativ til utilitarismens prinsipper om velferdsmaksimering, ved å argumentere for at det enkelte individ har rettigheter som ikke kan ofres for at andre skal få det bedre
Rawls teori
Forutsetninger i Rawls teori som legger opp til en kontraktsteoretisk tilnærming:
På individnivå:
At alle har en evne til å forstå og underordne oss rettferdighet
At vi alle er rasjonelle og nyttemaksimerende
På samfunnsnivå:
At samfunnet er et pluralistisk system av samarbeid mellom frie og likeverdige medlemmer
Rawls teori er en teori om prosedural rettferdighet. Dvs. hvis prosedyren for å velge fordelingsprinsipper er rettferdig, så er også prinsippene som velges rettferdig.
Logikken i resonnementene:
A) Utgangspunkt, å plassere mennesker i en ren hypotetisk situasjon hvor man er fratatt all kunnskap om egne ferdigheter, posisjoner, roller og muligheter i samfunnet.
B) Deretter blir man bedt om å formulere hvilke fordelingsprinsipper man ønsker å bli styrt etter når man returnerer til det normale samfunn
C) Antakelsen er, at alle ønsker så mange goder som mulig, men fordi man er totale uvitende om sin egen situasjon, er den enkelte tvunget til å formulere generelle fordelingsprinsipper.
D) Rawls hovedpoeng er, at denne prosedyren gjør at vi unngår den svakhet ved utilitarismen at velferden til enkelt-individer blir ofret for å fremme velferden til de mange
Prinsipper
A) Frihetsprinsippet:
Enhver person skal ha den samme rett til det mest omfattende system av grunnleggende friheter som er forenlig med et tilsvarende system av friheter for alle
B) Om når sosiale og økonomiske ulikheter skal innføres:
Differanseprinsippet: Hvis og bare hvis de er til størst mulig fordel for de dårligst stilte i samfunnet
Prinsippet om sjanselikhet: Hvis og bare hvis de er knyttet til stillinger og posisjoner som alle kan konkurrere om på like vilkår
Rangordning av prinsippene
Frihetsprinsippet er overordnet de andre prinsippene
Prinsippet om sjanselikhet er overordnet differanseprinsippet