Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

HISTÓRIA DA ESCRAVIDÃO: CONCEITOS E PERSPECTIVA (COLONIZAÇÃO (ESCRAVIDÃO…

- - - - >A ESCRAVIDÃO AFRICANA GEROU TRÁFICO NEGREIRO. QUE GEROU MUITA RIQUEZA PARA A COROA PORTUGUESA
      - >A COROA ESTIMULOU A UTILIZAÇÃO DE ESCRAVOS AFRICANOS, PARA OBTER LUCRO
      - >COM ISSO, HOUVE UMA DIMINUIÇÃO DRÁSTICA DA ESCRAVIZAÇÃO INDÍGENA E O AUMENTO DA QUANTIDADE DE AFRICANOS VINDOS PARA A AMÉRICA. UM FENÔMENO QUE FICOU CHAMADO DE A DIÁSPORA NEGRA
      - >A ESCRAVIZAÇÃO POR GUERRAS ERA COMUM NA ÁFRICA; O DERROTADO ERA ESCRAVIZADO. MAS ESSA ESCRAVIZAÇÃO NÃO PODE SER COMPARADA A ESCRAVIZAÇÃO DAS AMÉRICAS. NA ÁFRICA ERA CULTURAL
      - >O TRÁFICO NEGREIRO ERA TERRÍVEL. O ESCRAVO ERA AVALIADO E JOGADO EM UM NAVIO SOB CONDIÇÕES DESUMANAS E O ESCRAVO NEM SABIA PARA ONDE SERIA LEVADO E QUE IRIA TRABALHAR O RESTO DA VIDA, NÃO COMPREENDIA A LÍNGUA DO PAÍS E A NOVA RELIGIÃO. A ESCRAVIDÃO TEM FACE VIOLENTA
      - >HAVIA CONFLITOS ENTRE OS ESCRAVOS, POR TEREM VINDO DE TRIBOS DIFERENTES, ISSO ERA UM PREJUÍZO PARA O SENHOR
      - RESISTÊNCIA AFRICANA
        
        >A CAPOEIRA É UMA DANÇA NASCIDA NO BRASIL, MAS ERA NA VERDADE UMA LUTA CAMUFLADA
        
        >A FUGA ERA COMUM. MAS COM A FUGA O ESCRAVO AFRICANO TINHA QUE SE MANTER. OS QUILOMBOS SE FORMAVAM A PARTIR DA FUGA
        
        >OS QUILOMBOS ERAM ORGANIZAÇÕES DE ESCRAVOS FUGITIVOS EM LOCAIS DE DIFÍCIL ACESSO. NÃO HAVIA APENAS RESISTÊNCIA À ESCRAVIDÃO, HAVIA RESISTÊNCIA CULTURAL. COM ISSO, DENTRO DOS QUILOMBOS TENTAVA SE RESTABELECER HÁBITOS CULTURAIS DA ÁFRICA
        
        >ZUMBI DOS PALMARES FOI O ÚLTIMO LÍDER DO QUILOMBO DE PALMARES. ESTE É O MAIOR EXEMPLO DE QUILOMBO. ERAM DIVIDIDOS ENTRE ETNIAS, TINHAM CENTRO DE DECISÕES POLÍTICAS, MILITARES, AGRICULTURA E ARTESANATO. NO FINAL DO SÉCULO XVII, OS BANDEIRANTES CONSEGUIRAM DESTRUIR O QUILOMBO DOS PALMARES
        
        >OS ESCRAVOS FAZIAM ASSOCIAÇÃO DE SANTOS CATÓLICOS ÀS SUAS ENTIDADES, UM ATO DE RESISTÊNCIA
        
        >MUITOS ESCRAVOS TENTAVAM O SUICÍDIO. OS SENHORES TENTAVAM EVITAR ISSO
        
        >MUITAS ESCRAVAS FAZIAM ABORTO, PARA LIVRAR SEUS FILHOS DAQUELA REALIDADE
        
        RUMO À LIBERDADE
        
        >OS ESCRAVOS PERCEBIAM AS MOVIMENTAÇÕES POLÍTICAS, PRINCIPALMENTE AQUELES ESCRAVOS DE GANHO, QUE TRABALHAVAM NAS CIDADES EM VÁRIAS ATIVIDADES COMERCIAIS COM PARCERIAS COM SEU SENHOR; ESSES ESCRAVOS PARTICIPAVAM DOS ACONTECIMENTOS POLÍTICOS E PERCEBIAM O QUE ESTAVA ACONTECENDO
        
        >HAVIA A EXPECTATIVA DE QUE COM A INDEPENDÊNCIA, VIRIA A ABOLIÇÃO. MAS A SOCIEDADE ESCRAVISTA TEM COMO BASE DA ESTRUTURA SOCIAL O ESCRAVO; O SENHOR DE ESCRAVOS É IMPORTANTE POR TER ESCRAVOS, SOCIALMENTE FALANDO ELE ERA IMPORTANTE
        
        O MEDO DA ALTA SOCIEDADE
        
        >O SÉCULO XIX FOI MOVIMENTADO: HOUVE A FORMAÇÃO DA PRIMEIRA REPÚBLICA NEGRA. NO HAITI HOUVE O HAITIANISMO, LÁ, PERSEGUIAM OS BRANCOS
        
        >ISSO GEROU MEDO EM TODA A AMÉRICA, INCLUSIVE NO BRASIL. MEDO DE QUE ISSO PODERIA ACONTECER AQUI
        
        >EM 1850 FOI APROVADA A LEI EUSÉBIO DE QUEIROZ, QUE PROIBIU O TRÁFICO INTERCONTINENTAL DE ESCRAVOS. ISSO FOI UM GANHO POLÍTICO, MAS ELA FOI APROVADA PELO MEDO DO NÚMERO DE NEGROS QUE ENTRAM NO BRASIL. EXISTIA UMA POLÍTICA DE EMBRANQUECIMENTO DA POPULAÇÃO BRASILEIRA
        
        >DOM PEDRO II INCENTIVA ESSA POLÍTICA
        
        OS NEGROS PÓS-ABOLIÇÃO
        
        >EM 13 DE MAIO DE 1888, É ASSINADA A LEI ÁUREA, QUE ABOLIU A ESCRAVIDÃO
        
        >PORÉM A ABOLIÇÃO FOI TEÓRICA, POIS NÃO HOUVE A INSERÇÃO SOCIAL DOS NEGROS
        
        >A EUROPEIZAÇÃO E O EMBRANQUECIMENTO ERAM OS OBJETIVOS PÓS-ABOLIÇÃO
        
        >ATÉ A ERA VARGAS, OS NEGROS ERAM PROIBIDOS DE REPRESENTAR A SOCIEDADE BRASILEIRA EM CAMPEONATOS ESPORTIVOS
        
        >TEMOS UM HISTÓRICO DE PRECONCEITO E DESIGUALDADES QUE SE ESTENDE ATÉ HOJE. PORÉM, EVOLUÍMOS MUITO, MAS NÃO CONSEGUIMOS TORNAR A SOCIEDADE CLARAMENTE HOMOGÊNEA
        
        >SÓ NA ERA VARGAS TENTOU SE UM RESGATE CULTURAL, VALORIZAÇÃO DO NEGRO E SUA CULTURA. MAS A PERMANÊNCIA DO PRECONCEITO ERA VISTA EM TODOS OS LUGARES
        
        >NO BRASIL, NESSE CONTEXTO, NÃO EXISTIRAM LEIS SEGREGACIONISTAS, MAS A SOCIEDADE SE FORMOU COMO CLARAMENTE PRECONCEITUOSA. A SEGREGAÇÃO ERA CULTURAL O QUE DIFICULTAVA A LUTA
        
        CONSTITUIÇÃO DE 1988
        
        >NA CONSTITUIÇÃO DE 1988, O RASCISMO SE TORNOU CRIME INAFIANÇÁVEL, O QUE FOI UM GRANDE PASSO
        
        >EMBORA A SOCIEDADE AINDA SEJA PRECONCEITUOSA, EVOLUÍMOS. TEMOS AS COTAS NAS UNIVERSIDADES, POR EXEMPLO, O QUE É UMA TENTATIVA DE DIMINUIR AS GRANDES DESIGUALDADES HISTÓRICAS GERADAS PELO PRÓPRIO ESTADO BRASILEIRO
        
        >TRABALHAMOS O PRETO COMO O TERMO DEPRECIATIVO NÃO COMO COR. USAMOS FRASES DEPRECIATIVAS COMO: ”OVELHA NEGRA DA FAMÍLIA”, “PESTE NEGRA”, “MERCADO NEGRO”
        
        >ALÉM DISSO, TRATAMOS A ÁFRICA COMO ALGO ÚNICO. PORÉM, A ÁFRICA NÃO É SÓ ÁFRICA, CADA REGIÃO DA ÁFRICA TEM SUAS ETNIAS E SUAS PECULIARIDADES. MUITAS VEZES, NÃO VEMOS A ÁFRICA ASSIM, MAS ELA É UM CONTINENTE ENORME
        
        ESCRAVIDÃO CONTEMPORÂNEA
        
        1 more item...
      - >HAVIA VÁRIAS RELAÇÕES COM OS ESCRAVOS. ELES VIVIAM DENTRO DA CASA DOS SENHORES, SEUS FILHOS BRINCAVAM COM OS FILHOS DOS ESCRAVOS