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Capítulo 2 ¿EL TIEMPO ES DINERO?
<<El tiempo es dinero>>
La peculiar manera de trabajar de los hackers es su relación con el tiempo. Esta libre relación con el tiempo ha sido siempre típica de los hackers, personas que gustan de seguir su propio ritmo de vida.
Hoy en día, incluso las unidades temporales más pequeñas son dinero. Castells habla con gran tino de la tendencia de la sociedad red a la compresión del tiempo.
Tiempo optimizado
El modo en que la información económica se presenta constituye un buen indicador cultural de cómo el tiempo tiene un ritmo de pulsación aún más intenso para nosotros.
En la era de la información, Castells ha demostrado empíricamente, cómo se intensifica la competición en la economía globalizada de la información (o economía informacional)
Los rápidos cambios tecnológicos hacen imperativo llegar rápidamente a los consumidores con la nueva tecnología, antes que la competencia.
Ir despacio equivale a quedarse con productos obsoletos o, lo que aún es peor, dar una respuesta tardía a cambios tecnológicos fundamentales
Actualmente, la compresión del tiempo ha llegado hasta tal punto que la competición tecnológica y económica consiste en prometer que el futuro llegará al consumidor más rápido que con los servicios del competidor.
La viernesización del domingo
El antiguo trabajo-centrismo de la ética protestante significó que ya no había espacio para lúdico en lo laboral.
La apoteosis de esta ética en la economía de la información se percibe en el hecho de que el ideal de la optimización del tiempo se ha extendido hoy en día incluso a la vida fuera del lugar de trabajo
Una vez que la vida laboral ha sido optimizada al máximo, los requisitos de optimización se extienden asimismo al resto de nuestras actividades.
Ni siquiera en el tiempo de ocio, nadie es ya libre de <<ser>> simple y llanamente, es preciso realizar el propio <<ser>> especialmente bien.
El tiempo de ocio se programa y planea de una forma tan ajustada como el tiempo de trabajo
En una vida optimizada, el tiempo libre asume los modelos del tiempo de trabajo.
Tiempo flexible
En la economía de la información, todo en la vida ha sido optimizado según el modelo típico
Además de la optimización del tiempo centrada en el trabajo, la ética protestante también significa la organización del tiempo centrada en el trabajo.
La ética protestante convirtió en el centro de la vida, la idea de un tiempo laboral regular.
Pocos pueden escapar de los horarios laborales estrictos y regulares, pese al hecho de que las nuevas tecnolgías de la información no sólo comprimen el tiempo, sino que además lo hacen más flexible.
con tecnologías como Internet y la telefonía móvil se puede trabajar donde y cuando se quiera, esta nueva flexibilidad no conduce de forma automática a una organización más equilibrada del tiempo.
De hecho, el desarrollo dominante de la economía de la información parece consistir más bien en que la flexibilidad conduce a fortalecer el trabajo-centrismo, la organización de la vida en función del trabajo.