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礼器 (礼的效用（第一，九，十二，十四自然段） (消除邪恶, 增进本质之美, 与外部的人和睦相处, 仁慈让人们无不归心, 与内部的人相亲相爱,…
礼器
礼的效用（第一，九，十二，十四自然段）
消除邪恶
增进本质之美
与外部的人和睦相处
仁慈让人们无不归心
与内部的人相亲相爱
祭品让鬼神乐于消受
展现人的回归天性
体现了人的遵守传统
外在之光鲜
内在之德
诚信
礼的贵重（第四到八自然段）
以高为贵
殿堂
门高
以大为贵
宫殿的规模
器皿的尺寸
坟墓
以少为贵
副手
祭品
礼品
以文饰为贵
衣饰的图案等
以多为贵
宗庙
饭食
随从
坐垫
以小为贵
散和爵
以低为贵
托盘
以朴素为贵
服装
祭品的酱料
礼的制定条件（第二，三，二十自然段）
内在实质
忠信
没有内在的实质，礼就不能成立
外在形式
得理合宜
没有外在的形式，礼就无法施行
时代与环境
制礼需要合乎时代环境
伦理
制礼需要合乎伦理
人情
制礼需要合乎人情
身份
君君臣臣父父子子
礼的根本
忠信
祭祀的意义，用具，执行（第十，十三，十五，十八，十九自然段）
用接近现代人情的东西作祭品，并非最高贵的祭品
祭祀的本意在于思亲，不在于祈福
祭祀用的礼器玉帛都有一定的规’格，不能一味追求高大
祭祀先王的时候祭品十分丰盛
国君亲自制祭
祭祀要顺应天时
季氏制礼（第二十一自然段）
时间太长
执事之人的疲惫
对祖先的不恭敬
子路祭祀的故事
子路不止有勇，而知礼
礼是什么（第十一，十七自然段）
好比人的身体
追溯事物本始的产物