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佛教 (重要觀念 (八正道 (正見, 正念, 正思維, 正命, 正業, 正語, 正精進, 正定), 五蘊 (色, 受, 想, 行, 識), 四諦…
佛教
重要觀念
八正道
正見
正念
正思維
正命
正業
正語
正精進
正定
五蘊
色
受
想
行
識
四諦
苦
集
滅
道
三法印
諸行無常
諸法無我
涅槃寂靜
三學
戒
定
慧
緣起論
因:主要條件
緣:次要條件
苦
無明:不懂諸法皆空,煩惱生
十二因緣論
無我論
業與輪迴
中國佛教:魏晉南北朝
格義佛教
以中國傳統文化解釋佛典
一方便法門
舉例:以道釋菩提、以無為釋涅槃、以無釋空
般若學的發展
僧肇
物不遷論
超越俗見,從變動中見不變
不真空論
以不真界定空
般若無知論
竺道生
一闡提皆有佛性
頓悟成佛
慧遠「形盡神不滅說」
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唯識學的發展
一心開二門
心:如來藏自性清淨心、真常心
二門:生滅門、真如門
意義:自我主體可以開出現象界及物自身界
中國佛教:隋唐
中觀派的傳承:天台宗
代表人物:智顗
重要觀念
一心三觀
空觀
假觀
中觀
一念三千
判教理論
化儀四教
化法四教
五時判教
華嚴宗
法界緣起
相即相入
十玄門
六相圓融
重要人物:法藏
禪宗
重要人物:慧能
重要思想
見性成佛
定慧不二
印度佛教
大乘佛教
大乘般若學:中觀派
人物:龍樹
典籍:中論
時間:佛去世七百年
觀念
空及假名
無自性
一切現象不獨立實有
中道
非有非無
唯識派
意義:解釋煩惱、成佛的來源
心識
妙有
三自性
依他起性
圓誠實性
偏計所執性
八識
真常派
人人皆具有成佛的可能性
一闡提可成佛
部派佛教
重佛經典籍的研究
佛去世五百年
范縝「神滅論」