Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Se libérer de soumission et servitude (Au niveau individuel (Désobéissance…

- - - - Le parti pris des Persans qui voyagent en Europe est efficace sur ce point, car il redonne une étrangeté à ce qui paraît familier et normal au lecteur. Précisément parce que les Persans n'ont pas nos coutumes.
      - LB partage ce point de vue et invite à prendre conscience de ce qui paraît normal par coutume. Son entreprise est de nommer la servitude volontaire, et de faire prendre conscience au lecteur de sa condition
      - Cette prise de conscience pourrait même aboutir à un changement du tyran comme c'est le cas d'Helmer : "Le plus grand des miracles ?"
  - - - Elle semble la seule issue réaliste dans LP ou UMDP
      - Cependant LB ne la préconise pas : "je ne veux pas que vous le poussiez ou l'ébranliez." Peut-être parce qu'il a vu lors de la révolte de la gabelle comment une révolte est réprimée par la pouvoir tyrannique
      - C'est ce que dit Marat dans Les chaînes de l'esclavage : "Le Mal est dans la racine et le remède est violent". Pour lui la tyrannie, qui est un Mal ne peut être vaincu que par la violence
        
        Toutefois la violence est l'outil du tyran, et une révolution violente peut aboutir à une nouvelle tyrannie, comme ce fut le cas lors de la Terreur à la révolution française par Robespierre qui suivit les traces de Marat.
    - - La servitude n'exclut pas le tyrannicide : "Si dans cette autorité illimitée qu'ont nos princes ils n'apportaient pas...". C'est ce que fait Roxane pour se libérer elle tue tous les substituts du despote
      - Mais LB ne le conseille pas, car tuer le tyran c'est en mettre un nouveau en place :"Ils désiraient non pas ôter, mais remuer la couronne, prétendant chasser le tyran et retenir la tyrannie" (C'est le cas de Brutus et Cassius qui tuèrent Jules César, avant qu'il ne soit remplacé par Octave Auguste qui rétablit l'Empire)
        
        C'est aussi le cas de Charlotte Corday qui assassina Marat pour sauver la république mais Robespierre reprit le flambeau
    - - Le suicide est la forme hyperbolique de la fuite, LB y fait référence à propos de Caton l'Uticain qui se suicida lors de la défaite de Pompée face à César, ne voulant pas survivre à la liberté
      - Roxane se suicide, c'est de cette manière qu'elle réussit à se libérer définitivement de ses chaînes
      - Nora pense au suicide lorsqu'elle croit ne plus revoir ses enfants : "jamais plus revoir les enfants, eux-non plus. Jamais, jamais. Oh l'eau noire et glacée. Oh cette chose dans le fond. Oh en finir seulement"
- - - - Même distinction obéissance/soumission chez Hannah Arendt dans Du mensonge à la violence, dans le domaine politique
  - - - Au contraire, Hannah Arendt distingue dans Du mensonge à la violence obéissance politique et servitude. Elle montre que l'obéissance politique est une nécessité pour préserver la liberté. L'obéissance est donc légitime lorsqu'elle est en adéquation avec la liberté naturelle et la moralité de ce qui est commandé.
- - - - C'est ce que dit Rica : "Les forces seraient égales, si l'éducation l'était aussi. Éprouvons-les dans les talents que l'éducation n'a point affaiblis et nous verrons si nous sommes si forts"