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11 La Apetibilidad del hombre (Histórico (Aristóteles: Origen de las…
11 La Apetibilidad del hombre
Apetito intelectivo: Voluntad
Es libre?
Es determinada?
Libertad absoluta: Sartre
PROCESO
Actos de voluntad respecto al fin:
Desear (voluntas)
Placer (fructio)
Intención
Actos voluntarios respecto al medio
Deliberación
Censensus
Electio
Imperium
Usos
Motor = Objeto exterior
Apetito sensitivo
Concupiscible
Irascible
Histórico
Aristóteles: Origen de las acciones es del hombre, por ello libertad --- Estados pasivos.
S. Agustín: Defiende la libertad introduce la gracia.
ST: Solo la parsona inteligente juzga liberamente.
Scoto: Voluntarismo
Descartes: facultad de la V = escoger. Por ello, libertad es abilidad de hacer o no. --- Sensations from the soul.
Kant: L. Postulado de la moralidad de la obligación. sino obligación no tendría sentido.
JP. Sartre: Libertad es el hombre.
Hume: Razón tiene que ser esclavo de las pasiones.
Problemática: Es evidente que el hombre actua. ¿Estos actos son determinados o libres? ¿Que causa estos actos? ¿Cuál es su proceso?
Voluntad: Facultad de producir actos hacia el bien
Libertad:
Tipos: Fisica, elección (actuar o no actuar), moral (hacia el bien. perfecciona las otras libertades). 2 libertades son para la L moral
Definición: Lombardo=facultas ratio et voluntas. ST. Propiedad (hábito) de la voluntad, siendo accidente del alma.
Tipos: 1. "da" (liberación) 2. "per" (hacerse) 3. "in" ser
Evidente
Determinismo: Fisico, fisiológico, psicológico, social