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Resumo de Filosofia #2 (Aristóteles (Teoria de quatro causa (Causa…

- - - - Para criar um conhecimento deve partir para o conhecimento sensível como imagens sensíveis e particulares das coisas particulares e depois elaborar com conceito universal que é conhecimento racional
      - O conhecimento sensível pode enganar pois não há conceito universal para definir essa coisa
      - Os conhecimentos sensíveis e racionais são diferentes porém ambos dependem um dos outros
- - - - Tudo que move é necessário ser movido pelo outro
    - - Aquilo que essa coisa é feita
    - - Qual é a forma final dessa coisa
    - - Qual é o impulso que a move
      - Ou o que dá o movimento dessa coisa
    - - qual é o proposito dessa coisa
      - qual é a finalidade
  - - - Potencial
        
        Etapa
        
        Possibilidade de realizar e criar uma nova forma no futuro
        
        Dependência com o Ato, já que o ato responsabiliza cada realização do ação
        
        Para se atualizar, precisa acontecer a ação após do ato
        
        A capacidade de que esse ser poderá tornar em alguma coisa
      - Ato
        
        Não deve necessariamente realizar os atos ao mesmo tempo
        
        é a essência (forma) que está acontecendo em ação
    - - Forma
        
        Modelo
        
        A forma é universal e geral
      - Matéria
        
        A composição dessa coisa
    - - Acidente
        
        essência mutável
        
        exemplo: tamanho, cor, aparência físico
        
        Aparência inerte
      - Essência
        
        essência imutável
        
        exemplo: a essência de homem é ser animal, racional, mamífero, bípede
        
        Identidade
        
        Atributo que identifica um ser
    - - Compõe a essência e acidente
      - Cada ser que existe são substâncias
      - A combinação entre dois "mundos" sensível e inteligível
  - - - A interdependência entre as coisas, por exemplo, para ser pais, devem ter filho para se considerar como pais, e os filhos também devem ter pais para ser filho
      - Isso resulta-se em uma sequência infinita que precisa de um meio necessário para concluir essa sequência infinita
      - Por isso, o Aristóteles criou um ser que não é contingente
    - - Não é contingente
      - É ato puro
      - Causa primeira de todas coisas
      - Não é o motor de causa eficiente
        
        mas como causa final: o Deus move por atração
      - perfeição
  - - - como ele diz que tudo move, o Aristóteles critica o Heráclito por algumas coisas movem e outros permanecem parados.
      - E com principio de contradição, o ser não pode ser e não ser ao mesmo tempo
    - - Por ele afirmar que o ser é imóvel e o movimento é reduzido ao mundo sensível.
    - - Mesma coisa que foi dito nesses dois textos