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LA CRÍTICA DEL PENTATEUCO Y SUS PRESUPOSICIONES FILOSÓFICAS (La crítica…
LA CRÍTICA DEL PENTATEUCO Y SUS PRESUPOSICIONES FILOSÓFICAS
MODELO FILOSÓFICO SUBYACENTE A LA CRITICA DEL PENTATEUCO.
Según Troeltsch, la crítica histórica se basa en los principios fundamentales de crítica y correlación.
Este método no es neutral , sino que da énfasis al método teológico tradicional que se basa en la fe , el método histórico moderno, no pude juntarse con el dogmático porque se trata de una disyunción.
Kant y la explicación del modelo filosófico moderno.
Kant pensó dentro del modelo moderno, pero se preocupo por explicitarlo y el punto de partida es la fisicomatematica moderna, las cosas solo se dan el el tiempo y el espacio solo son percepciones.
Estos ámbitos pueden ser conocidos como noúmenos, noúmenos es todo lo que no tiene una institución.
La razón humana se dice que es noúmeno.
El saber si Dios existe o no, no cabe en nuestros limites de razón, no se puede conocer cosas solo con ideas.
Dios no puede rebelarse, porque no lo entenderíamos, lo único que podemos entender son los hechos, Katiano deja bien en claro que Dios no tiene base.
El modelo filosófico de la modernidad dice que todo lo que está mas allá del espacio, ya no pertenece al pensamiento verdadero sino al pensable.
En el modelo filosófico griego medieval tenemos a un Dios sin historia y en el moderno tenemos a una historia sin Dios, esto es visto como algo que no tiene valides objetiva o debe ser considerado como algo que tiene valor analógico en otras palabras como un mito.
Kant considera que las S.E contienen algunas verdades pero también hay elementos que no contienen ninguna valides por no ser visibles.
La crítica histórica y literaria en el pentateuco entre los siglos XVII-XVIII
La crítica histórica, no surgió como un ladrón en la noche sino como un producto de una historia lenta.
La crítica histórica se dedico a que el contenido bíblico debe ser explicada en forma natural.
Ahora que el contenido bíblico tiene origen histórico puede ser juzgado desde el tribunal de la razón, Spinoza aplico que la razón es capas e discernir sin relación con el tiempo.
La negación del relato del pentateuco todavía es practicada por los que tratan de resolver los problemas de las fuentes.
El surgimiento de nuevas metodologías histórico-
críticas en el siglo XX
Surgió la necesidad de investigar la historia del proceso de transmisión oral antes de que tomara forma literaria.
Para Gunkel el génesis esta conformado de sagas primitivas.
Todas estas sagas dispersas fueron reunidas en el pentateuco.
Por lo tanto el pentateuco comenzó a ser visto como una unión de sagas.
La nueva crítica literaria y el modelo filosófico moderno.
En el siglo XX se a desarrollado una exégesis de método histórico crítico, pero también se encuentra el modelo filosófico.
Lo que les caracteriza es el fracaso de la crítica histórica que se despreocupa por la génesis histórica y se centra en su interpretación.
La preocupación de la nueva crítica literarias es el texto como en objeto y no como una ventana a la realidad histórica.
La exégesis bíblica y el método filosófico:Consecuencias y perspectivas.
Como decía Troeltsch, entre ambos hay que optar, no puede tener ambos a la vez.
El método filosófico moderno traiciona al objeto básico de la historia.
Quizá es hora de que la crítica histórica moderna de la biblia tome consciencia del modelo filosófico con el que mira la Escritura, el modelo filosófico es una interpretación de la realidad y de la razón. Por eso rechazar la critica histórica es rechazar no la naturaleza sino una interpretación moderna de esa naturaleza.
Entre el Dios sin historia del modelo griego medieval y la historia sin Dios del modelo moderno aparece el Dios trascendente, pero activo y comprometido en la historia, Las Sagradas Escrituras no son ningún tabú se debe investigar dentro del contexto del texto.