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Unit 11—政治發展理論與政治意識形態 (管制政策探析 (政府實施管制的正當理由 (市場失靈, 外部性, 自然獨佔, 資訊不對稱, 公共性),…
Unit 11—政治發展理論與政治意識形態
管制政策探析
經濟管制
意義
匡正市場失靈維護大眾利益,經由立法與執行,管制企業行為,提高經濟效率的一種干預
方法
(管制售價)價格水準
價格結構
品質
進入(特許、執照)
退場(虧損嚴重)
批評
政府先天缺乏效率
受到利益團體俘虜
鼓勵無效率投資
管制目標擴大造成管制過度
成本提高
社會管制
議題導向、社會公平、不易被俘虜、消除負面外部性、降低資訊不對稱、提升有限理性、道德層面考慮
批評
管制目標過嚴苛,可能傷害法律權威性
管制法令有時未能適應社會變遷
片面滿足特定團體價值觀,可能淪為利益團體牟利工具
面臨政策兩難:成效有限但成本卻龐大
政府實施管制的正當理由
市場失靈
外部性
自然獨佔
資訊不對稱
公共性
宗教基本教義派日漸增長之因
全球化
傳統社會因全球化受到破壞,基本教義派被視為一種反革新的力量,拒絕貪腐與不道德。有一種善與惡(光明與黑暗)的衝突
後殖民主義
後殖民在社會認同感較弱,亦混和西方的價值觀,基本教義派提供非西方的觀點,反西方政治認同,更表達了都市裡窮人與中下階層人的心聲。
世俗化
世俗化使得傳統宗教式微,弱化既有道德,而基本教義派代表保護道德,因此被視為一種重建正確秩序的解毒劑
威權韌性(中國特有)
:silhouette:學者Nathan提出
許多學者曾期望中共主政權加入民主化的第三波,但該政權卻未崩潰反而更加自我鞏固
獨特政治文化
傳統認為
威權天生脆弱,虛弱合法性、過度依賴高壓統治,決策訂定集權化
中國特色
只反貪官不反皇帝的價值觀,在不甚民主下高度的經濟發展,被稱為是具有韌性的
制度基礎
繼承政治的制度化
派系關係向績效制過渡
政權內部的制度分殊化
黨的權力極大,但是最高層以無法像以往可以干預任何事務,提拔人員傾向專業化,說明政權是務實的,這樣的特質使得政權可以成功的調適他所因應的挑戰
政治參與的緩解與強化政權正當性
人民生活水平提高
通過黨員身分,吸納各行業菁英,對私人企業主財產權進行官方保護
中國人傾向穩定而非政治失序的環境,改革對他們來說是危險的
政治鎮壓的成功,使得對政權而言並無其他替代力量產生
補充
以政治經濟學角度:政府(看得見的手)、市場(看不見的手),究竟誰對經濟成長帶來效益最大? 係屬百年爭議
華盛頓共識
新自由主義崛起(1970年代後的意識形態),強調減少政府管制,公營事業民營化,開放國內市場,保護國內外私有財產權,減少投資社會福利與公共衛生
上述變化,對學術、政治、社會造成影響,引起全球化思潮;經濟理論→新自由主義;政治界→華盛頓共識;學術圈→新古典主義經濟學;公眾意識形態→全球主義、全球化、新經濟
蘇聯瓦解,1990年後十餘年間,美國經濟發展達到其他國家總和,形成一代霸權角色,可任意干預世界事務
北京共識
20世紀末中國開始發展,21世紀初從邊陲國家晉升半邊陲國家,2003年~2010年快速發展,超越日本躍升成為世界第二大經濟國,持續的經濟增長,北京共識遂形成,被認為最可能與華盛頓共識相抗衡。
2004年:silhouette:學者Ramo ,發表北京共識論文,指出革新、試驗、創新是中國經濟發展的發動機與持續進步手段。
北京大學:silhouette:教授潘維認為,中國的成功,挑戰了西方經濟學的市場與計畫兩分、政治學的民主與專制二分、社會學的國家與社會二分概念。
北京清華大學:silhouette:崔之元教授甚至指出,2008年經濟危機以來,全球對美國經濟模式信心不比以往,因此北京共識極有可能取代華盛頓共識,這取代不僅是經濟的,更考慮到國家和社會安全策略。
:silhouette:學者Huntington
第三波民主回潮的原因
民主政權未能有效運用,日漸消損正當性(不想受到左派馬克思主義影響,就必須維持良好政績)
19全球國際經濟因素(不能再度發生像1929.30年的全球經濟崩潰
其他國家的示範效果(大國突然傾向威權主義,其他國家會如滾雪球一般追隨)
地區性威權國家蠢動與勃興(如中國的高速經濟發展卻依然維持威權體制)
威權主義的多樣性與復甦(威權國家的崩潰並不代表民主國家的興起,20~60年代各種形式的威權主義可以因時制宜的再度出現
威權的民族主義可能在第三世界國家和東歐再度盛行
宗教的基本教義強大,均反對民主
寡頭的威權主義在富裕與貧窮的國家都有發展空間,菁英統治仍有一定的吸引力
未來,民粹主義的獨裁政權可能會出現,民主國家若無法有效的改革,可能會導致威權主義的復辟