Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

(Ontologi Ilmu (Objek Kajian (kewujudan sama ada umum atau khusus.,…

- - - - Setakat Mana Wilayah Cakupan Ilmu
        
        Terbatas pada persoalan alam fizikal (alam al-syahadah) atau menjangkau alam yang lebih luas (alam al-ghaib)
      - Alam fizikal meliputi realiti kebendaan melalui pengalam empirikal.
      - Alam metafizik menyentuh masalash ketuhanan , roh , akal dan jasad ,keabadian dan perubahan , dan asal mula dan akhir
      - Plato
        
        Dunia Inderawi (material & berubah)
        
        Dunia Idea (Spiritual & abadi)
      - Ruang Lingkup Ilmu (Sains) Dan Falsafah
        
        Mengkaji masalh segera persoalan ekonomi,sosial dan politik
        
        masalah asasi manusia
        
        Tujuan kejadian manusia
        
        Kesudahan alam
        
        Konsep Ketuhanan dan Seumpamanya berada di luar wilyah cakupan Ilmu pengetahuan
    - - Persepktif Barat
        
        Harvard 1928
        
        Sains Fizikal
        
        Sains Sosial
        
        Sosiologi,Ekonomi,Geografi,Bahasa,Sastera Dll
        
        Sains Kemanusian
        
        Bahasa,Sastera,Persembahan,Dll
        
        Sains Tabaii
        
        Sains Tulin
        
        Sains Gunaan
        
        Sistem pengajian dalam ruang lingkup domain empirikal
        
        Aspek Fizikal Dan Material shj
        
        Persoalan Metafizik Dan Agama berada di tempat yang rendah
      - Persepktif Islam
        
        Persidangan Pendidikan Islam Sedunia 1980
        
        Ilmu Abadi
        
        Ilmu Perolehan
        
        Hierarki tertingginya adalah Ilmu agama dan ketuhanan
        
        Doktrin
        
        Roh manusia dan alam akhirat sebagai matlamat sebenar dan dunia hanyalah tempat persinggahan sahaja
    - - Pengembagan ilmu dan Pembinaan teori ilmu
      - Prinsip Saintifik
        
        Ilmu Sains Tabii
        
        Hukum sebab-akibat yang bersifat tetap
        
        Ilmu Sains Sosial
        
        Hukum sebab-akibat yang bersifat probalistik
        
        Isu
        
        Prinsip ontologi Barat
        
        Mengutamakan Ilmu empirikal dan menganggapnya sebagai ilmu sebenar keranan ia bersifat saintifik,nomotetik dan deterministik
        
        Hukum sebab-akibat dalam ilmu sains tabii tidak bersifat mutlak
      - Prinsip Humanistik
        
        Bidang sosial dan kemanusiaan (spt antropologi,sosiologi dan psikologi dll)
        
        Prinsip Humanistik bersifat semisaintifik
        
        Prinsip Saintifik tidak sesuai dengan bidang sains sosial dan kemanusia
        
        watak manusia mempunyai kesedaran dan kebebsan kehendak
        
        Isu
        
        Terjebak dalam bahaya Relativisme dan subjektivisme
      - Prinsip Holistik
        
        Pengunaaan prinsip Rabbani (Ketuhanan) dalam menghadapi persoalan alam dan manusia
        
        Iktiraf Kuasa Tuhan sebagai Rabbul 'Alamin dalam memahami prinsip saintifik
        
        Persepktif islam
        
        Menentang penerimaan hukum sebab-akibat yang aktif dengan sendirinya (self-activating)
        
        Sunnatullah
        
        Menentang dengan tanggapan bahawa manusia adalah mahluk yang serba bebas
        
        Prinsip idiografik(unik dan khusus)
        
        Mengambil aliran Pertengahan (watiyah) dalam aqidah islam (Mazhab Ahli Sunnah wa al-Jamaah)
        
        Allah maha berkuasa atas segala-galanya tetapi manusia mempunyai kebebasan kemahuan dan memilih dalam batas-batas tertentu
  - - - Project management
      - Brainstorming
      - Planning
      - Taking notes
  - - - Monoisme
        
        Hanya ada satu hakikat sahaja sebagai sumber asal berupa benda atau materi ataupun berupa rohani
      - Dualisme
        
        setiap benda terdiri dari dua bentuk hakikat
      - Pluralisme
        
        alam tersusun dari banyak unsur atau lebih daripada satu entiti
    - - Materialisme
        
        sumber yang asal itu adalah baan/materi bukan rohani spt air, udara
      - Idealisme
        
        kenyataan yang beraneka ragam itu semuanya berasal dari ruh atau sjenis dengannya
      - Nihilisme
        
        tidak mengakui kesahan alternatif yang positif ....tidak ada sesautu pun yang wuud
      - Agnotisisme
        
        Mengingkari sumber manusia utk mengetahui hakikat kewujudan sama ada bersifat materi mahupun bersifat rohani