Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Kristendom (Frelsessyn (Moderne kristendom (Investeringskristen: Man skal…
Kristendom
Frelsessyn
Den gamle pagt
- Abraham (omskærelsen) og ved Moses --> Do ut des pagt
-
Den nye pagt
Tro + dåb = frelse, indstiftes ved den sidste nadver, Trosretfærdighed. Gud => Menneske
Moderne kristendom
Investeringskristen: Man skal investere sin tro, for at få frelse (en form for gerningsretfærdighed) (Harald Sandbæk)
Provokationskristen: Alle får frelse, dem der dog investerer mere i sin tro, får forhøjet livskvalitet. (Rosendahl)
Luther: Man skal følge Biblen (i særdeleshed Paulus: "Den retfærdige skal leve af tro" --> Trosretfærdighed og troen får man af Gud (man kan dog sætte sig i position til at modtage den)
Gudssyn
Den treenige Gud: Faderen, sønnen og helligånden
-
-
Jesus: Gud i menneskelig form, sonoffer, tonaturlæren: 100% menneske og 100% Gud, den anden Adam (tager synden ud af verden)
Menneskesyn/antropologi
Skabelsesberetningen: Mennesket skal herske over naturen og træffer egne valg (ligesom man ser i syndefaldsmyten)
Mennesket er syndigt (arvesynd --> forudbestemthed/determinisme - mennesket har en trælbunden vilje --> alt er forudbestemt af Gud)
-
Bibelsyn (indefra)
-
-
Udefra: Kritisk religionsfaglige tilgang, men også religionskritikere (Marx, Nietszche, Freud)
Næstekærlighed
-
-
Det universalistiske næstekærlighedsbegreb: Næstekærlighed skal udøves over for alle mennesker (Bjergprædiken)
Biblen
NT
Markus (70 e.v.t.), Matthæus (80 e.v.t.), Lukas (90 e.v.t.), Johannes (110 e.v.t.)
Tokildehypotesen: Markus har inspireret Matthæus og Lukas (ift. passager og sproglig stil), men Matthæus og Lukas har næsten identiske passager, men uden at det står i markusevangeliet
-
Jesu forhold til loven
Bjerprædiken: Jesu opgør med loven, ved at ændre/bryde med (øje for øje, tand for tand --> vend den anden kind til) eller forstærker/radikaliserer (om utroskab - sindelagsetikken i kontrast til regeletikken hos jøderne) dele af loven.
-
Den kristne grundmyte
Starter i (kaos), noget er formløst --> kosmos ved skabelsen --> kaos ved syndefaldet (Adam tager synden med ind i verden) --> begyndende kosmos når Jesus bliver født (den gamle pagt -> ved dommedag vender Jesus tilbage og dømmer levende og døde)--> kosmos ved Korsfæstelsen af Jesus (Den nye Adam tager synden ud af verden ved at tage alle menneskers synd på sig