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VATTIMO (Hermenéutica (Fil. de la Hist. S. XX (entendida tras: (El…
VATTIMO
Hermenéutica
Fil. de la Hist. S. XX
entendida tras:
El neokantismo del S.XX
Terminando con la teoría del genio
La cualidad estética ya no tiene fundamento ontológico
definiendo al hombre como:
privado de referencias cognoscitivas
El hombre entendido desde un aspecto de movilidad
El hombre fura de los hechos ilustrados
El ser como producto del recorrido histórico
Fil de la Hist. S. XIX
Era ilustrada
Idealización de la figura del hombre
encaminada hacia:
implicando
rechacho a lo fundado - predeterminado
La realidad como construcción idealizada
La vida como un logro realizado
El hombre como un ser sin sentido
Lo real como fruto de la ciencia
el ser como Nihilismo
El gran proyecto del hombre
La razón como instrumento del ser
como:
Especie de filosofía de la comunicación social
Acentuando el carácter históricamente constructivo de la filosofía de la interpretación
EL HOMBRE COMO TOTALIDAD HERMENÉUTICA
de esta manera
se reconstruyen orígenes de cierto estado de las cosas para apropiarse de él
Nihilismo
El DASEIN como totalidad hermenéutica
implicando
INTERPRETACIÓN
El DASEIN como totalidad sólo anticipándose a la muerte
¿En qué medida se puede llamar nihilista esta visión de la constitución hermenéutica del Dasein?
En tanto que se habla de una no identificación de ser y fundamento
El hombre es un ser abierto, nunca fundado
Al final del ser como tal no queda más nada
el ser nunca es verdaderamente pensable como esencia
EL DASEIN COMO CARÁCTER NIHILISTA
en tanto que:
Según esto el hombre se funda apartándose del centro hacia la X
El sentido del ser que se trata de recuperar tiende a identificarse con la nada
No encuentra trascendencia ontológica de la naturaleza
Discurso
Comprensión